中國古代軍事理論精華:勝在三十六計 贏在孫子兵法

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葛亮立足西蜀、侵略中原的計劃。孟獲在西蜀的後方，諸葛亮想要安心北伐，後院自然不能起火。但是邊疆的蠻族向來不好征服，即便征服了，因為天高路遠，一旦再次反叛則之前的軍事成果立即化為烏有。所以諸葛亮在出徵之前，馬謖就向他建議：“南蠻倚仗地遠山險，不服從管理很久了，所以儘管丞相大軍到那裡後會馬到成功，但班師之後一旦我們北伐曹丕，蠻兵得知我們內部空虛，一定還會出爾反爾，密謀造反。用兵之道攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。希望丞相攻下蠻族的心。”諸葛亮非常同意他的看法。

果然，諸葛亮的謀略水平遠非蠻夷可比，在兵力上也佔據優勢，所以蜀軍主力一到達瀘水，就用誘敵之計輕易將孟獲捉拿。諸葛亮雖然釋放了孟獲，但是孟獲本人並不領情，還放言說：“山僻路狹，誤遭汝手，如何肯服！”孟獲獲釋回到營寨，對諸葛亮的謀略也暗自心驚，於是打算採取拖延戰術。他把瀘水之上所有的船隻都拖到南岸，想把蜀軍限制在瀘水以北，等蜀軍水土不服自行撤走。不料諸葛亮通曉天文地理，知道瀘水下游水淺流速慢，於是派三千軍馬從孟獲毫無防備的下游偷渡過河，偷襲了孟獲的糧倉。孟獲遷怒於手下將士，反而被手下趁其睡覺時抓獲。此次被擒，孟獲又說自己是被自己人出賣，不算戰敗，不能服氣。諸葛亮見孟獲仍不心服，再次將其釋放。其後諸葛亮又多次識破孟獲的計策，第三次被擒孟獲已經“低頭無語”。最後諸葛亮火燒藤甲兵，第七次生擒孟獲。孟獲垂淚說道：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？……丞相天威，南人不復反矣！”表示自此之後不再造反。經過此次南征，以孟獲為首的西南蠻夷從此忠於蜀國，諸葛亮得以安心進行北伐，由此拉開了他六出祁山、北伐中原的序幕。

諸葛亮七擒七縱，絕非感情用事，他的最終目的是要在政治上利用孟獲的影響，穩住南方；在地盤上，乘機擴大疆土。在軍事謀略上，有“變”“常”二字。釋放敵人主帥，不屬常例。通常情況下，抓住了敵人不可輕易放掉，以免後患。而諸葛亮審時度勢，採用攻心之計，擒之縱之，主動權操在自己的手上，最後終於達到目的。這說明諸葛亮深謀遠慮，隨機應變，巧用兵法，是個難得的軍事奇才。

西晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。名將石勒聞訊後，打算消滅王浚的部隊。王浚勢力強大，石勒恐一時難以取勝。他決定採用“欲擒故縱”之計，麻痺王浚。他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻王浚。並寫信向王浚表示要擁戴他為天子。信中說，現在社稷衰敗，中原無主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說得王浚心裡喜滋滋的，信以為真。正在這時，王浚有個部下名叫遊統的，伺機謀叛王浚。遊統想找石勒做靠山，石勒卻殺了遊統，將遊統首級送給王浚。這一招，使王浚對石勒更加放心了。

公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災，老百姓沒有糧食，王浚卻不顧百姓生死，苛捐雜稅有增無減，民怨沸騰，軍心浮動。石勒決定親自率領部隊攻打幽州。這年四月，石勒的部隊到了幽州城，王浚還矇在鼓裡，以為石勒來擁戴他稱帝，根本沒有準備應戰。等到他突然被石勒將士捉拿時，才如夢初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計，身首異處，美夢成了泡影。

欲擒故縱就是以退為進，使其心服口服，甘拜下風。取法其上，適得其中。縱敵不是要使敵人日益強大，而是要消耗其體力，瓦解其鬥志，以便順利擒敵。

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第十七計 拋磚引玉（1）

類以誘之，擊蒙也。

【釋義】

用類似的東西並去誘惑敵人。誘惑成功後，便可打擊這種愚蒙之人了。

誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。

透過拋磚，能引出種種的寶玉。但是再名貴的寶貝，都比不上一個人的信任。最能說明這一點的就是商鞅變法時“徙木立信”的故事。秦孝公時期，秦國也只是西方的強國，對於中原各國的事務並沒有什麼發言權。儘管多年以來實力也在緩慢增長，那也是因為中原各國彼此攻擊給秦國留下了發展空間。秦孝公是一個有抱負的君主，希望能夠透過一次徹底的改革來提高秦國的實力，這種想法主要是受了鄰國的啟示。戰國初年，魏文侯任用李悝變法，魏國稱霸中原幾十年，變法的力量已經獲得公認。秦國本身是奴隸制