絕對601提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。
我子山二爺的手巧是第一的，他的活計哪一件都有看頭。有一年我姐請他編一隻鞋笸子，條子根根都是選過的，柔長，條達。剝了皮白生生的堆在一起，一忽兒就漸漸變紅了，像是怕羞，*的叫人疼惜，趕緊的送過去，二爺說要是不這麼早剝開就好了，但是說也不太要緊，我姐的心都提了起來，有些著慌。等到幾天後拿回來，真是個大驚喜，不知道經過怎樣的處理，那紅竟是淡到沒有，是可意會不可言傳的境界。鞋笸口面直徑寬約一尺，深約四至五寸，垛下來有硬實的聲響，尤其那沿口竟是翻過來編的，約兩寸半到三寸寬，有疏朗的花紋環繞四周，簡直有一種*。我姐將剛做好的一雙做嫁妝的繡花鞋放進去，立刻生出新興的氣象，風光欲流，人世是這樣的鮮潔喜慶無極限。書包 網 。 想看書來
東門之楊
東門之楊
不知從哪一年開始，我鄉下有了白楊樹，我們叫他大葉柳，也叫大葉楊，多種在門前，那樣的挺拔俊秀而又清潔不可犯，如十*歲剛入伍的戰士，勤勉，熱情而又好相貌，看著就覺得這世界亮堂，興盛。我另以為他還像舊式唱本里的書生，才華橫溢，儀表堂堂，又有些五四青年的派頭，穿著灑然的長衫，圍著長長的白圍巾，風飄起的都是華美的詩章，有一個時代的才情與氣節。
我家門前亦有白楊樹，靠近東邊，有兩三棵，一排的，我母親叫他鑽天楊，抬頭望掉帽子才見他的頂，我小時侯老疑心他有一半是長在天上。《詩經》裡有“東門之楊，其葉臧臧。昏以為期，明星煌煌。”我不曾在樹下約過會，大起來竟有一種惆悵，但並不妨礙我的感動，覺得自家門前的白楊樹亦在《詩經》的世界裡，有其葉肺肺，聞得見年代久遠的大氣，高曠雄勁。寇宗師有好語，說風才至，葉如大雨聲，謂無風自動則無此事，但風微其葉孤極處則往往獨搖，以其蒂長葉重大，勢使然也。這樣的瞭解楊樹，真真不多見。楊樹的葉在《詩經》裡就“臧臧”響到今天，長長細細的葉柄，託著端正的心型葉片，藝術地力不從心，但始終沒有撤退，這一種的堅持，比勇猛更具力量，可以通古今的。人世間真正撐得起天下的，不是英雄，而是戰戰兢兢看上去不堪一擊的百姓，載舟覆舟之說便是這樣一種水的呈現，千百年來不曾陳舊過，陳舊的是人的心境，而人心是可以重新開啟，透進新的陽光，新的風，新的氣象的。
古書上說楊樹多悲風，蕭蕭愁煞人。我鄉人並沒有這種感覺，安見得就不是“喜風”呢？我們以為楊葉的颯颯響聲是一種自信，一種熱情，還有一種親熱的小幽默。常常大熱的天，曬了一場的稻，歇中的當兒聽見楊葉颯颯的響，以為下雨，一個鯰魚打挺翻起來，抓起傢什就往外跑，被大太陽一炸，醒過來，明白是楊樹在搗亂，撲哧一笑，回頭倒下去繼續做夢，不再受驚。因為已經熟悉了這一種感覺，分辨出了其中細微的差別，甚至聽得出楊樹的陽光，與雨滴的溼潤。農人是屬於天地的，有著天地的知性，草木的性情交織在生命裡，就具備了山川日月精神，沒有什麼不能容的，天地容得下的，他們都容得下。
這樣出類拔萃而又具人情人性的樹，我們的古人卻多是種在墟墓間。應該承認古人真是有眼光，那樣一個寂寞的去處，還有白楊相伴，有整日的細語慰藉，即便是冤魂也不再愁苦了吧。這是真的永遠活在心中，這是真的永不分離的牽掛，那楊葉的絮語就是生者的心音吧，在風中吹盡浮氣，躁氣，俗氣，字字都是乾淨的，誠懇的，如楊葉一樣天然。人世間的溫情、潔淨原來天堂地府也照樣可以有。中國民間的親與愛是這樣廣大而深邃，連死亡也能花一樣開在人世裡，有鮮潤的氣息，這才是真正的不滅。
聽說蘇格蘭地方有一種傳說，耶穌受難時所用的十字架是白楊木做的，所以白楊才一直在發抖，恐懼自己深重的罪孽。而做釘的鐵卻從來沒有這種感覺，泰然自若，不知道何以會有這樣大膽？！他才是真正的禍首吧？到要叫站在旁邊的人發抖！人世間的荒唐也是有的，可白楊這樣高潔的樹，肯做這等萬惡下作之事便是戲言了。我鄉人每每拿來做香閣及桌椅條凳，都是與人有親有敬的，朝夕相處，息息相連。如果要說楊樹在發抖，我們絕對相信他在笑得發抖，絕對相信這是一個玩笑，對於世上最神聖的東西，偶爾也不妨開個小玩笑，讓神聖透一口氣，開出儀態萬方的花來，接受陽光雨露，鋪展在人世的風景裡，便是又一輪的新生了，日月的廣闊皆在自己的枝葉間，熠熠生輝。
桑樹
桑樹
我鄉下並不是蠶桑人家，但對桑都有一份好
