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幫助古巴免予熱帶風暴肆虐的主要手段就是預警。古巴的預警系統有國家預報中心、媒體和防災演習三重保障，可以有效地將災難降低到最小的損失程度。。 最好的txt下載網
第一章地震：讓我的傷痛走多遠（3）
然而，到目前為止，對於地震的預測還有相當的難度，屬於世界性的科學難題之一。
並且，地震發生地點越靠近預警地區，則預警時間越短。也就是說，強震預警系統對在震中附近地區的功效不大，但是對較遠地區則效果顯著。例如：發生在汶川的地震，地震預警系統無法對汶川地區提供充分的預警時間，但是能對重慶、貴州地區或更遠的地區提供較長的預警時間。
衝擊期即災難發生時人們的心理反應，持續 1～ 3天。它與災難的性質密切相關，災難越沒有預警，發生越突然，所在社群的破壞程度越大、人員傷亡越多，個人損失越大，心理反應就越強烈。表現可從震驚、恐慌、茫然不知所措、一種無助狀態，到一過性定向障礙如分不清時間、地點，嚴重得分不清楚人物，或者感覺到自己快要死掉而特別的驚恐，大聲喊叫，情緒爆發。這時期的典型反應是茫然、不願相信這是真實的、專注於逃生。所以，災區會出現來不及顧上他人的安危而獨自逃跑的現象，從心理學上分析，遇到危險逃跑是一種本能。而當家人在逃難時彼此分離，或各自在上學、上班，那麼就會引發個人持續強烈的焦慮，害怕家人遇到危險，直到家人團聚。
英雄主義期，即自救互救階段，這也符合哲學 “物極必反 ”的普遍原理，即當強大的心理打擊過後，可以引發個人強烈的英雄主義情結。最初一過性的混亂開始消退，受災群眾開始積極地參與搶險救災活動。求生、互救和保障安全是頭等大事，有時還需要採取緊急措施疏散群眾。大家都感覺充滿力量，很想做事，很想幫助那些受災的群眾，顯得很忙碌，卻往往效率不高。並且，由於處在焦慮恐懼的情緒之下，判斷危險的能力減弱，容易在忙碌中再次受傷。如果疏散過程中有進一步的危險或家人走失，容易導致進一步的嚴重心理反應。比如，一家人由於避難所的條件或其他因素而被迫分開，受災者可能會因牽掛家人而幾乎無從著手解決面臨的問題。所以，這一階段，樂於助人和見義勇為的情緒占上峰，必須考慮疏散和重新安置對受災者的心理影響。
蜜月期，社群的空前團結，從災後一週持續到幾個月。政府和其他機構的救災隊伍和慰問團先後抵達災區，各種援助源源不斷地送到受災群眾手中，劫後餘生的共同經歷使社群更加具有凝聚力；絕處逢生的感覺使大家交流彼此的感受，互幫互助。這時候，一些以贏利為目的的商業機構也不再做生意了，開始免費為送到醫院的地震傷員送上衣服和日常生活用品。
（在心理反應的蜜月期。圖為志願者和災區小朋友同度地震後的首個“六一”兒童節。趙紅攝） 4第一章地震：讓我的傷痛走多遠4第一章地震：讓我的傷痛走多遠甚至一些廟宇的和尚、尼姑等高僧們不再單純地念經誦佛了，而是主動當上了烹調大師，到九州體育館為驚魂未定的災民們送去熱飯熱菜。更有無數的好心人，為受災的孩子送去了許多玩具、生活用品乃至營養品。孩子們受到如此多的關注和愛護，由此也顯得格外高興和開心。這一切，給災區群眾帶來強烈的樂觀情緒，感到透過外來的援助似乎能夠很快戰勝災難，不久就可以恢復正常的生活秩序。 。。
第一章地震：讓我的傷痛走多遠（4）
幻滅階段。隨著時間推移，受災者開始意識到外來援助的有限，加上災後生活的各種壓力，如經濟上的困難，在避難所日常生活的艱難或在殘破房屋內終日擔驚受怕，使當初不現實的樂觀情緒不復存在，而代之以沮喪和疲憊不堪。當別人能逐漸回到常態生活的時候，發現自己的家園沒有了，自己的親人沒有了，別人能晚上安心睡覺，而自己偏偏害怕黑夜。援助組織和志願者相繼撤離災區，媒體和其他地區的大眾對災區的關注也逐步減少，災區群眾可能感到被人忘卻甚至遺棄，難免出現不滿和抱怨。在同樣的地震災區，受災較輕的部分開始轉入正常的生活和經營，而其他受災損失嚴重的群眾可能繼續在災難的陰影中沮喪生活。在同樣的板房區，有些受災者認為損失相同，得到的援助和補償卻不一樣，比如那邊發了八袋米，這邊才發兩袋；那邊吃的是名牌“康師傅”泡麵，這邊吃的是沒有名氣的食品，鄰里之間會出現猜疑、嫉妒甚至對立，種種不和與敵意，使社群的凝聚力和相互支援大大削弱。生命財產遭受重創而援助
