第27部分 (第2/4頁)
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”上的根本的改變。而另一方面，中國亦已不可再以改革開放之初的粗放式增長作為其單純經濟發展的手段，而必須以整體人類社會進步與國家共同富裕和諧為目標，同時施以整體產業結構轉型提升的舉措，而這個舉措的核心關鍵，就在於創新，這是國家在“術業”層面上的根本轉換。當一個國家整體進入創新的軌道時，可以想象到，每一座中國城市、每一箇中國企業以及每一位中國人都將面臨一個巨大的變遷。
2007：再創中國新歷史（2）
這樣的變遷，是需要一個國家和民族的整體信念的，也需要集束整體社會的共同力量。2007年，一個國家命運變遷的權重時代就這樣來臨了，這樣的時代權重之下，僅僅是依賴曾經的光榮歷史，僅僅是在以過去的回憶來與世界競爭，就只能會落到韓愈先生所指的“愚”的境地了，不僅“愚”而且將迂腐不堪。今天的中國必須明白，僅以一種傳統的文化意識和粗放簡陋且毫無創新的經濟模式來謀求發展，這樣的發展只會加速自身的積弱，以一個國家的積弱之勢面對全球化，其最終結局就是中國在世界上集體失業（當然這裡不包括為先進國家代工或是依靠出賣土地而收取稅收或是個體成為全球企業中的一名就業員工或總裁之類）。
今天的中國領導人看到了這種危機，也看到了全球化中國整體創新的前景。這樣，一個創新型的中國，將有望在世界誕生，而這樣的國家創新，必將深遠地影響到她的每一位國民，更對這個民族的文化精神的DNA起到一次突變的作用。一百年之後，當中國的後代們回過頭來審視這個世紀所發生過的事件時，我相信，2007年，將是一個尤為值得記取的時代轉折點。在這裡，我們可以套用一下中國式的歷史，將此稱為“中國創新元年”。
裂變：渾沌的能量（1）
寒冷的季節到來了。在漫漫歷史之中，還會有季節的變化，而每一天，都包含著那個神妙的時間，在時間裡，人類度過著它的生命。人類會有時而盡？還是隨著時間而無限延伸？我在寫這部歷史之書時，就感到很有必要將歷史視作為鮮活的世界來描述，眾多專業歷史書藉，似乎都在依循著一條潛規則：即歷史僅僅是歷史，結果讓今天的人們失去更為重要財富，更使今天和未來的人類失去了對歷史的敏感（事實上我們有可能每一天都在創造歷史）。歷史是活的！它過去是，現在也是，將來還是。唯有如此，人類才會懂得今天是過去的延續，才能明曉明天將以怎樣的姿態降臨。當中國都懂得了歷史的鮮活時，這個國家也就會明白如果在歷史中創造了（很遺憾的是：我們在過去絕大多數時間中總是被動地接受新歷史而並沒能創造出歷史）。
我們知道，人類並不是在這個宇宙甫一誕生就出現了的。宇宙在G點產生大爆炸時，萬物還處在虛有之中，這個時間，發生在146億年之前的某個時刻（在這裡我們無法以人類自己的尺度或朝代來測算了）。而空間，似乎也由那時而開始擴張。這種弘大的自然宇宙的歷史之中，人類僅僅只佔有極其短暫的一瞬，而意義卻有著如此之大！這不禁讓人類的每一分子都深感身外這一偉大時空歷史中的驕傲和光榮。
依據我們對於人類自身歷史的考察和回顧，可以檢析出，產生於公元前1000年中的那些人類思想，其中的絕大部分都並不與人類自身有關，而更多是依附自然宇宙的結果（這種思想在到了公元前500年的時候拐向了人類自身）。希臘文明的最早產物荷馬，對於他的一切都是我們今天的猜測了，而《伊利亞特》和《奧德賽》的兩部史詩中我們仍可清晰地看到人類所尊崇的那些最早的神祗，它們是宙斯、阿波羅以及掌司人類各種慾望的神，在古希臘的各個原始部落中，每一個部落都會有自己的神，這些神隨著人類文明的整合而相互穿鑿並附會，使大多數現代人對這段剛剛興起的遠古的歷史往往是一團亂麻。這一點，和我每天都處在許多不同的會議中的情形差不多（有時我不知道這些會議究竟是為了解決什麼）。
神秘主義並不是人類自己所需要的一種情感，而是自然宇宙傳遞給人類的某一種資訊。這個資訊中，人類所能解讀到的便是自然的奧秘和它的無窮能量，在很大程度上，這種神秘能量決定著剛剛矇昧初開的人類的命運。在那時，人類是極其謙遜而且謹慎的，他們的慾望，也都很小心地流露著，沒有太多的人敢出來戰天鬥地。
這種謙遜也客觀帶來了中國遠古帝王的賢明與聖行，人民安居樂業（這是後代們給那個時代的溢美之詞），歷史要在很長一段時間之後才會發生一些大的變化。仔細來看
