中國文化光復:華文漫史

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正模樣，或許才能讓我們見到。於是，今天，讓我們以一種前瞻的目光照射未來之路時，那位令人尊敬的孔子以及由他而始創下的儒家傳統，就這樣被我們超越了。在這裡，用借陳子昂一言，可以稱之：前不見古人。於是乎，未來之中國，真可看天地之悠悠，而不必獨愴然而涕下了。

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2007：再創中國新歷史（1）

每一個鉅變的時代，都會有一次宏大歷史交集。1400年前唐朝就是源於這樣一種歷史的交集，於是乎便有了她所特有的交響樂般與頌詩般的輝煌。在反覆檢索這樣一個時代究竟對今天的中國之意義中，我誕生了許多類似乎非份的思想。然而，這種類似非份的想法並不是出於臆測，而是嚴謹於對歷史發展的思考。我相信人類是追求進步的，如果失去這一信念，我們早已沒有必要存在。

對於唐朝整體社會繁榮與文化鼎盛，中國歷史書籍大多都是執肯定與歌頌的姿態，而對中國人自己而言，則更多成為了一種驕傲（只要這個中國人稍微懂得一點自己的歷史）。由此而觀之，其所表現的似乎是中國對自身文化與歷史的榮譽感，然而很不幸我又究其了一回本質，這種看似光鮮的榮譽觀在絕大程度上的並不是理由充分的，反而倒是將這個民族在自身歷史創造能力上的缺失和對歷史榮耀的過份依賴齊齊表現了出來。事實上，不得不承認，這更多是一種弱者才有的表現。

在對照和自我檢省以及謀求發展方面，我們其實可以不從自己的孤傲開始而放眼於今天和未來的世界。日本國，就是這樣以活的歷史看中國、看世界然後回過頭再來看自己的。於是乎，這樣一個與中國一衣帶水的海上島國，在公元五世紀（中國漢朝滅亡之後很久）還處於一個散亂氏族的部落社會，到公元1000年的奈良和平安時代仍舊還是一個小而窮的國家，其最終承襲了來自中國盛唐的文化與先進於當時的政治制度，並在後來再度引入歐洲工業革命以來的先進文化火種，經過一代又一代的傳承和創新，終於在最近這兩個世紀將自己建設成為全球最小同時也是最強的文明國家，這一點，是尤其值得現代中國深思的。

唐朝滅亡之後一百年不到，日本就誕生了第一部以日記體寫就的偉大文學著作《源氏物語》，作者是一位被稱作紫夫人的女性。據稱她是一位充滿想像力和才華橫溢的書法家、畫家和音樂家，公元1001年前後她開始寫作《源氏物語》，六年後她成為了天皇侍從女官時，這部著作已接近完成。《源氏物語》講的是一位皇太子與宮廷妃子們的故事，這一點，與中國後來的《紅樓夢》頗有一些神似（同樣是一部經典鉅著）。這位紫夫人，以這樣的方式流露出當時一位日本婦女的內心世界，同時也讓我們看到當時中國文化對於她的影響：

我的父親熱切希望把我的兄弟培養成優秀的中文學者，常常來聽他講讀功課。我很快就聽懂了那些語言，不久後就能指定我的兄弟。此後，我小心冀冀隱瞞我能夠寫漢字的事實。

日本人對於漢文化的好學，由隋唐開始，在紫夫人的《源氏物語》中可見一斑。

以一人之學，可以解惑，以一眾之學，則可以為業，而舉國學之並創造，那麼其未來則充滿光明瞭。唐朝曾經的光芒，為什麼不能照耀今天呢？

11月7日（昨天）舉行的中國中央經濟工作會議，讓國家領導人集體出席，國家主席###和政府總理###先後發表了重要講話，提出了2007年政府經濟工作目標與國家任務，這之中，包含了中國2007年GDP增速將由兩位數下降到8％以及促進中國經濟“又好又快”發展的兩個重要資訊。在國家整體發展的八專案標任務中，中國的農村經濟發展、和諧社會達成、建設創新型國家作為了其中三項最重要的任務。而中國國家社科院同期釋出的2007經濟藍皮書中稱，2007年中國城鎮就業壓力會持續存在，將有超過1500萬人成為失業人口。我在此記錄下來，是深感中國數千年以來的歷史將有一個全新的轉變，這種轉變已不是由單純的政治制度而決定，而是由一個復興中華國家的共同理想而決定，也由一個21世紀人類世界的全球化而決定。僅這決定的背景，已經根本區別於前了。在現代中國史上所歷經的眾多激烈革命抑或漸進式的變革中，21世紀的中國之變革將引起人類前所未有的關注，這一原因很簡單：中國已不可能再處於一個封閉自守和長期積弱的狀態下來作一番虛榮和自滿的自我考評，而必須取值於人類共同發展的理念與價值標準，這是中國於21世紀在國家之“道