世紀史詩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
乙，“以假銀去寧波買牛一頭”，牛主拿了銀子去納官錢，被官府追究偽造銀兩之罪，“悔恨無及，因自縊死”。［20］又如：賣假藥。明代傑出的諷刺作家陳鐸，在《折桂令？生藥鋪》中寫道：“助醫人門面開張，雜類鋪排，上品收藏。高價空青，值錢片腦，罕見牛黃。等盤上不依斤兩，紙包中那管炎涼。病至危亡，加倍還償。以假充真，有藥無方。”［21］還有人曾作諷刺膏藥詩謂：“還有一等好膏藥，名喚金絲萬應膏，其實有功勞：好處貼腫了，腫處貼不消，三日不揭起，爛做一團糟。”［22］金玉其外，敗絮其中，漫天要價，不著邊際，也是典型的欺詐行為。在蘇州，早在嘉靖時期，方誌即記載：“市井多機巧……始與交易，必先出其最廉者，久扣之，然後得其真，最下者視最《金瓶梅》插圖，流氓劉二在酒樓撒潑狀。上者為價相什百，而外飾殊不可辨。”［23］再如：賣假酒、攙水。明末江西竟有人聲稱挖出很多陶淵明當年埋下的酒，“香美不可言”。［24］有的奸商，則往酒中攙水。明末有人曾作《行香子》一首，辛辣地嘲笑松江出的這種淡酒：“這一壺約重三斤。君還不信，把秤來秤，倒有一斤泥，一斤水，一斤瓶。”［25］光祿寺在招待外賓時，也公然“酒多攙水，而淡薄無味……非惟結怨於外邦，其實有玷於中國”。［26］在南方的名城杭州，“其俗喜作偽，以邀利目前，不顧身後”。早在宋代便風行種種搗鬼術，“如酒攙灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚肉貫水，織作刷油粉”，在明代，更是歪風愈熾，專以欺騙顧客為能事，以致當時民諺有謂：“杭州風，一把蔥，花簇簇，裡頭空！”［27］
《金瓶梅》插圖，劉二醉打王六兒。還應當指出，流氓意識滲透到文化領域的惡果，使一些人醉心於弄虛作假，只知道在錢眼裡翻跟斗。偽造文物、古董，十分突出。時人記載：“近日山東、陝西、河南、金陵等處偽造鼎彝、壺觚、尊瓶之類，式皆古法，分寸不遺，而花紋款式悉從古器上翻模，亦不甚差。”［28］明末的江南著名文人李日華更指出：“自士大夫搜古以供嗜好，紈袴子弟翕然成風，不吝金帛懸購，而猾賈市丁，任意穿鑿，鑿空凌虛，幾於說夢。昔人所謂李斯狗枷、相如犢鼻，直可笑也。”［29］明中葉後，江南地區竟出現了專門偽造歷史、胡編家譜的“作家”。有個叫袁鉉的人，“績學多藏書”，但卻是個窮光蛋。為了發財，他在蘇州專門給人編族譜，“研究漢唐宋元以來顯者，為其所自出。凡富者家有一譜，其先莫不由侯王將相而來，歷代封諡誥敕、名人序文具在。初見之甚信，徐考之，乃多鉉贗作者”。［30］這樣捏造歷史，實在是弓雖。女幹歷史，在史料裡埋下無數釘子。明末，江南還出現了以招搖撞騙為啖飯之道的“神童”。當時，專門有人教兒童寫大字，背幾首詩，其他皆茫然不知，然後到處打著神童的旗號，所謂寫字作詩，出入官府，官兒們誇上幾句，就成了逢人便炫耀的資本，身價也就高了起來，以至“累月而至千金”。無怪乎明末思想家黃宗羲把這些神童列為晚明社會病態的七怪之一，痛斥上述教育法是“以教胡孫禽蟲之法，教其童子，使之作偽，將奚事而不偽”。［31］
BOOK。▲虹橋▲書吧▲
第19節：明代流氓及流氓意識（3）
三
上述流氓的橫行，流氓意識的侵蝕，對社會的危害，是不容低估的。但是，對明朝社會危害更嚴重的，是明朝政治的流氓化。
清代著名史學家趙翼曾謂：“蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。”［32］其實，從更準確的意義上說，朱元璋是聖賢、豪傑、流氓之性兼而有之。朱元璋早在坐上大明帝國第一把交椅之前，就以曾拿儒生的帽子撒尿，登上大寶後即屠戮“功狗”，以頗有些流氓氣的漢高祖劉邦為效法的楷模。［33］但僅就流氓氣而論，朱元璋比起劉邦來，實在是更勝一籌。
不講信義，翻臉不認賬，心狠手辣，是所有流氓——特別是政治流氓的本性。屠殺、迫害當年打江山時與自己生死與共、赴湯蹈火的功臣宿將，是這種流氓本性的大暴露。劉邦殺功臣，主要殺了韓信、彭越，而朱元璋則先後製造胡惟庸、藍玉大獄，胡獄族誅至3萬餘人，藍獄誅至15000餘人，功臣幾乎一網打盡。這種史無前例的濫殺屠戮的行徑，正如趙翼所指出的那樣，“……明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡舉取天下之人而盡殺之，其殘忍實千古所未有。蓋雄猜好殺本其天性”。［34］當年以曾向朱元璋建議“高築牆，廣積糧，緩稱王”而名重一時的老謀士朱升，早在
