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利貸的煎熬，等等，一樣觸目驚心。這樣，安石與中書、三司，決心更大了。很快，就由曾布、呂嘉問會同三司相關人員等，草擬了初步意見。定稿前最後一次徵求意見，改在政事堂，由安石親自主持。參加者有一多半是繼宗請來的，範圍更大了，甚至也包括了幾家豪商大賈。大家都很贊成，沒提什麼意見。大戶們倒是心有不滿，可眾怒難犯，誰敢說話？只好捏著鼻子不吭聲。
大宋遺事 第九十八回（4）
安石心裡高興，總結道：“有勞各位，我代表朝廷謝謝大家了！既然大家沒有什麼意見，請旨之後，就該頒佈施行了。在座各位，怕還有話沒有說盡？這也不要緊。這裡不便說，底下還可以說。就是頒佈施行，大家有了新的意見，仍然可以提。對的，咱們再改，總要使新法令日臻完善。各位儘管放心，朝廷，再沒有不讓大家說話的道理！你們看，今兒是否就暫到這裡？”
安石看了一下曾布、呂嘉問等，見他們沒有什麼表示，又環視了一下全場。到重新收回眼光時，卻突然在繼宗身邊發現一個異族人：高高的個兒，鷹鉤鼻子，眼睛深陷，棕色面板，雖也戴著幞頭，鬢角的頭髮與一臉絡腮鬍子，卻都黢黑而又蜷曲。
“這會是個什麼人呢？”安石雖奇怪，卻沒有任何表示，只在大家都離開的時候悄悄吩咐堂吏，將他與魏繼宗都留了下來。
“魏先生，怎麼不介紹一下您的這位朋友？”安石若無其事地說。
“是，丞相。他是劉博雅劉老闆，專做香料藥材生意。雖是外夷，卻也久居大宋，能算半個大宋人了。”繼宗說，倒也不慌。
“噢，劉老闆故土是哪兒？眼下住在什麼地方，還習慣嗎？”安石關切地問。
“回丞相，我在廣州已經住了近二十年了。眼下，則廣州、汴京兩頭住。故國是層檀國，不如天朝地大物博，文明繁阜，我也就歸化大宋，再不回去了。早先還兩頭跑跑。一來年紀漸長，經不起風濤之苦了；二來，跑這一路的同胞或其他國家的人也多了，就再不跑了。只在廣州做坐商，專收同胞與海外商人的貨物，也就是個中介吧。在廣州雖是坐商，在京城可就是地道行商了。聽說有這麼個機會，好歹磨著魏先生帶我來見了丞相。市易最是一件好事，我是舉雙手贊成的！”劉博雅一口純熟漢話，除了略帶點兒廣州口音，連個停頓也沒有。
“好好，您也真能算是咱們大宋人了，歡迎歡迎！大宋與海外貿易，全靠你們辛苦，我還要好好感謝你們呢？今後有什麼困難，只管給我們說！”安石說。
“謝謝丞相！小人實在不敢當，不敢當！”劉博雅也照大宋的習慣，向安石叉手不迭，叫繼宗都忍不住笑了。
“我記著，層檀該是大食分支？你們那兒的制度，也與本朝一樣嗎？”安石原是喜歡每事問的。
“丞相淵博，無事不知！我們層檀，確實是從黑衣大食分裂出來的。本國盛行###教，一切都為真主安拉所賜。皇權也是神授，政教合一。”劉博雅說。
“這就與咱們華夏不同了。###教、佛教、祆教、景教、摩尼教等等，先後也都傳到了咱們中土，但咱們這兒從來不許宗教干政：政是政，教是教，怎麼能混為一談呢？《論語》說：子不語怪、力、亂、神。打祖宗手裡，我們就不這樣做了。你們的周邊國家，也有不同於我們大宋的嗎？”安石似乎對政教合一不感興趣，轉而問道。
劉博雅想了一想，說：“古代倒是有的。”
“哪兒？”
“古代希臘、羅馬，不知道中原稱它們什麼？”
“這倒沒聽說過。您說說，怎麼個不同法？”
“那裡有一種貴族共和制，一樣有國王或執政，只是可能不止一個。除了國王或執政，還有公民大會、長老會議與監察官。公民大會的成員是一般老百姓；長老會議與監察官都由貴族組成，可都得經過公民大會選舉。一切國家大事，由長老會議討論決定，交公民大會表決。公民大會只能表決，無權討論。要是一時通不過，長老會議可以宣佈休會，另找機會表決透過。長老會議還是最高司法機關，審理一切民事、刑事案件。監察官專門監督國王或執政及一切臣民，有權審理國王或執政的不法行為。”
“這不是無父無君了嗎？到底是化外人，不懂綱常倫理的大道理！不過，說到共和與貴族輔政，咱們春秋戰國倒也有過先例。周厲王昏庸無道，宣王登基，中間十四年，召公、周公共同執政，史書上就號稱共和。此後，魯國魯桓公的後代——大夫孟孫、叔孫、季孫等，分掌國政
