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會發現有一個力量開始在罵你，你兩種力量，真妄交攻。恭喜你！這個在佛法叫增上慚愧心生起了。所以你能夠懂得你的本性是清淨的，造業是不應該的，是虛妄的，這時你的造業勢力薄弱了，這第一個，“雖做惡業速疾能悔。”第二個，即便你因為過去的業力到三惡道去，你在三惡道也待不久，“若墮惡趣終不久留”。
所以，我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性，那麼我們生命已經產生很大的反轉。就好像經典上說的，有人受持三皈依，在彌勒菩薩三會說法的初會就能夠解脫了，因為你在釋迦牟尼佛時受三皈依，你就生生世世能夠遇到三寶，到了彌勒菩薩的時候，你的善根就成熟了。
我們看總結。
皈依三寶是離開生死苦海最好的道路，也是悟入佛法功德的臺階。但是我們一般人因為身口意的罪業太重，煩惱粗重，在皈依時又產生輕慢，整天打妄想，沒有好好地生起恭敬皈依的心，所以雖然皈依，遇到惡因緣時，三寶的功德就慢慢地失掉了。有些人受了三皈依以後，沒有憶念三寶，心中就沒有三寶了，雖然學佛很久，但是心中已經沒有佛了。他退失以後，煩惱就完全主導他的內心。
所以一個人受了三皈依以後，要不斷地去“專心緣此，得名皈依，故感善神隨逐護助”。這個“專心緣此”很重要！我們一般人的生命是完全活在妄想，學佛人也活在妄想，但是你跟別人有什麼不同呢？你在妄想當中多了一道光明。所以你經常會很矛盾，真妄交攻，那現在你要怎麼做呢？你只要做一件事情就好——加強你的光明！因為光明能夠破除黑暗，邪不勝正。
其實你不要太在乎你的煩惱跟妄想，你加強正念比較重要。你不要怕你身體有病，你的體質好，病自然退失掉。我們現在就是缺乏抗拒妄想的能力、自我調整的能力。所以你為什麼要皈依三寶？就是要加強你的正念。如果你心中沒有光明，你就只有黑暗。
我們舉一個例子來說明。佛在世時，也是舍衛國，一個大富長者的兒子，不過這個兒子很特別，生下來以後，他們家同時從地上湧出一頭小金象。這頭金象就整天跟著這個小孩子，這個孩子到東邊，它就跟到東邊，他到西邊就跟到西邊，它就保護這個小孩。所以他媽媽把這個小孩子取名叫作象護，就是經常有金象保護。
這個小孩慢慢長大了，這頭象也跟著長大。這頭象它有一種特殊的功能，它照常吃飯也照常喝水，但排出的排洩物大小便，都是百分之百的純金，不得了，不但金色身體，排出的都是黃金。所以這個象護出生以後，他家裡就變得很有錢。經典上說，他連睡覺的床鋪都是珠寶打造的，他有錢到這個份上。
象護他慢慢長大以後，因為這些有錢人都是跟有錢人在一起玩的，都是上流社會貴族。他在玩的過程當中，有一天就炫耀說：“我們家睡覺的地方，統統是珍寶做成的。”其他朋友說：“你家怎麼會這麼有錢呢？”他說：“因為我家有一頭象，整天排出的排洩物都是黃金的。”在炫耀的過程當中，他的朋友圈裡有一個小孩，就是阿闍世王，他那時是個太子。因為阿闍世王的貪慾很重，他聽到以後，就下定決心：等我哪天登上了王位，我一定要把這頭金象搶過來，他就許下這個邪願。
阿闍世王長大以後，看他爸爸年紀這麼大，也不傳位給他，就把他爸爸頻婆娑羅王活活餓死。他等於是犯了逆罪，奪取王位。奪取王位以後，他馬上就想到小時候所發的願，就把象護請到家裡來吃飯。吃完飯以後，他就跟象護說，我們過去好歹是朋友一場，我請你吃飯，你要做一點回饋，那這樣子好啦，這頭象就留下，你一個人回去好了。
象護沒辦法，就一個人回去了。但是這頭象是福德招感，是不能用搶的。所以象護回到家時，象就自動在阿闍世王的宮殿裡消失，又回到自己的家了。他爸爸就很緊張，這糟糕了！你們得罪了阿闍世王，那要有殺身之禍的，現在只有一個方法：出家！所以他爸爸就把象護送出家了，那個大象也跟著出家了。
出家以後，這個象護也有善根，他如法修學，就證得阿羅漢果了。證得阿羅漢果以後，他出去託缽，這頭象就跟在他身邊託缽，他回來時，象就跟他回來。居士就議論紛紛：哎呀，這個比丘不簡單啊，後面還跟著一頭金色的象。就像我們現在一樣，整天帶著幾部遊覽車來到寺廟，不是來請教佛法，來看金象的。居士們經常來到寺廟看金象，就會干擾其他比丘的修學，不寂靜了。比丘就把這件事報告佛陀。
佛陀就把象護找來說：“你現在也證得阿羅漢果了，這個象是你過去修習善業所感的人
