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屬大義所在。
而且這種思想從峴山書院的學院派一直到劉表治下的官吏都非常多，比如去年曹操迎接天子，劉表馬上派人去上供，但同時又派人去聯絡袁紹，與袁紹結為盟友。
劉表的治中從事鄧義就勸他應該全面倒向朝廷，而不是結交袁紹。被劉表呵斥，於是棄官去了江東。
後來荊州別駕從事韓嵩，也勸劉表應該全面倒向朝廷，而不是繼續與曹操作對，遭到了劉表的猜忌，於是派他去許昌見曹操以觀虛實，結果韓嵩回來之後，再次向劉表請求歸附朝廷，差點被劉表殺死。
包括宋忠在內，也是主降派，劉表死後，繼任者劉琮要投降曹操的時候，就是他給曹操上的降表，路過新野的時候還被劉備痛罵了一頓。
所以諸如此類的例子非常多，整個荊州上下勸劉表歸附曹操的人如過江之鯽數不勝數。他們倒不是覺得這是在背主，而是勸劉表遵循大義，侍奉漢家天子才是王道。
但他們難道就不知道曹操現在手握大權，是在以“奉天子以討不臣”的名義，行“挾天子以令諸侯”之實嗎？
或許隱隱有人察覺。
可就如同王莽謙恭未篡時一樣，在事情還沒有發生之前，誰也不會相信這一點。
他們都認為曹操是大忠臣，在為天子征討四方賊寇。
直到多年以後，曹操開始加九錫，冕十旒，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，給自己封魏公，最後魏王的時候，那些忠於漢家天子的人，也早就已經被曹操殺得乾淨。
後來人自然也就忘記了再忠於大漢，然後曹丕在天時地利與人和的幫助下，最終和平地讓漢獻帝劉協乖乖讓出了皇帝寶座，締造了大魏帝國。
所以總的來說，後世人站在上帝視角，知道曹操是頂配版王莽，一邊藉著劉協的名義討伐四方，一邊偷偷摸摸準備篡位。
可當世人卻不明白。
因此荊州大部分士人從來都不會覺得歸附曹操有什麼不對，反而認為對抗曹操，就是在對抗朝廷。
這同時也是劉表不願意下死力氣跟曹操決一死戰的原因之一。
現在宋忠藉著揚雄和孔子的話，其實就是在質問沈晨，你為啥要對抗曹操，對抗朝廷？
還消滅了曹軍那麼多兵馬，殺死了曹操的弟弟和大將，把曹操得罪死。
你就不能樂安天命，乖乖地順從朝廷的征討嗎？
這話雖然不好聽，可卻是事實。
沈晨自然能夠聽出他話裡的意思，但直接硬懟回去肯定是不行，說曹操並非忠臣，他在“挾天子以令諸侯”？
估計在場三四十人裡，九成九的人都會認為他在胡說八道，不會認可他的話。
所以就必須找論點論據來進行反擊。
那麼什麼論點論據呢？
首先是必須要肯定朝廷的正統地位，認可劉協正統天子的名號。
其次就是要反駁曹操的行動，是天子的命令。
要把天子和曹操剝離，不能讓大家以為二者是一體，既曹操的命令就是天子的命令。
因此沉吟許久之後，沈晨輕聲說道：“先生其實是在問，為什麼我們要對抗曹操吧。”
宋忠說道：“曹操奉天子征討南陽西涼軍，這是大義所在。”
沈晨想了想，搖搖頭道：“我不這麼認為。”
“為何？”
宋忠問。
沈晨說：“世人都以為曹操在為天子征討四方賊寇，可是孔子曰：子為政，焉用殺？曹操殘暴不仁，屠戮徐州數十萬，豈能是良臣？這是誤了天子，百姓自然要奮起抗爭。”
宋忠說道：“我知你從徐州來，與曹操有仇恨。但家仇豈能與國家大義相比？曹操侍奉天子乃是天道大義，君子正而不它，豈可事曲則由諸乎？”
他的意思是現在國家不穩定，家族仇恨不應該放在首位，而應該像君子那樣遵循正道，不能因為事情曲折而任由自己走上歪路。
然而沈晨卻說道：“子曰：子欲善，而民善矣。天子被奸臣所誤，曹操不善，即便是奉天子以討不臣，殺戮如此過重，又豈能讓萬民臣服呢？這並非王道，而是斯害也已的異端霸道罷了。”
宋忠皺眉道：“治亂世，當重典。秦國以霸道得天下，如今漢統衰落，王綱不振。曹操先以霸道輔佐天子討伐不臣，待天下平定之後，天子自然寬厚以仁，有何不對？”
“子曰：行不由徑。霸道是沒錯，但徐州百姓從未有過不臣之心，即便是陶謙亦困守
