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第二位是個二十歲上下的年輕士子，先站起來向沈晨拱手一禮說道：“在下山陽李楷，隨師長子牙公受業。”
他不是荊州本地士人，而是名士隗禧的學生，顯然這背後也代表了隗禧的態度。
沈晨拱手說道：“有禮，請坐。”
二人坐下，李楷說道：“我追隨師長學習《孝經》,先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，皆因孝義而已。司空為父報仇，為天下至孝之人，今侍奉天子,匡扶漢室,忠孝兩全,小郎何故要違抗司空呢？”
沈晨笑道：“既是治《孝經》，就應該知道“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海”，若曹操真遵守孝道，何故屠戮徐州生民數十萬呢？難道他們沒有父母，沒有子嗣嗎？”
“額”
李楷一時被辯得無話可說。
沈晨忽然一拍腦門道：“哦，想起來了，曹操把徐州屠了個乾淨，自然也就沒有兒女為父母敬孝，倒是好呀。子曰：愛親者不敢惡於人，不敢慢於人，只要把別人殺光了，就不用惡於人,慢於人,以別人的性命來成全自己的偽孝，曹操倒是好孝順。”
“唉。”
李楷嘆息一聲，拱拱手，離席而去。
第三位補上，這人上來說道：“曹操以司空之職掌建邦之六典，以佐王治邦國，征討張繡乃正軍刑之典，合乎禮法，豈有不為之意？”
這人治的是《禮記》。
沈晨點點頭道：“淫人嬸孃也合乎禮法嗎？”
那人臉色尷尬，只好離去。
第四人治的是《左傳》，說道：“邾莊公與夷射姑飲酒，私出。閽乞肉焉。奪之杖以敲之。閽者焉有往上乞肉之事乎？”
言外之意，就是你這個低賤的人，又怎麼能夠對上位者冒犯呢？
沈晨冷笑道：“你治《左傳》不治《禮記》的嗎？宵，則庶子執燭於阼階上，司宮執燭於西階上，甸人執大燭於庭，閽者為大燭於門外。賓醉,北面坐取其薦脯以降。夷射姑自己無禮,又怎麼能說是閽者冒犯呢？何況連孔子都不以卑賤論事,爾卻瞧不起閽者，難道汝祖上皆萬世諸侯？”
“這”
第四人目瞪口呆。
治《左傳》的人確實比較少治其它經典，因為《左傳》本身就有將近20萬字，然後從西漢到東漢，研究《左傳》的人不計其數，各家名士大儒留下的書籍也非常多。
光一本《左傳》以及其衍生附帶的各大家留下的篇章可能達數百萬字，在當時研究一輩子都有可能，所以不治其它書也正常。
沈晨拂袖道：“夫子“不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中”，你連事情本末都不清楚，又恥於低賤，愛慕虛榮，當真是粗鄙不堪，愚不可及也！”
那人臉色一僵，掩面而去。
很快第五人上來說道：““孔子溝而合諸墓，可以揜夫子之不臣”，司空雖有許殘暴，但亦是國家危難而不得已為之。況乎仁義之士亦有令人疑改節之時，君子應以變通其事，方能尊君卑臣，政化大行。”
沈晨臉色一黑，揮手道：“叉出去！”
當下就有士兵衝過來，要把第五個人拖走。
那人大喊道：“緣何無禮？”
沈晨說道：“夫子溝合諸墓乃是為穩住僭越的季平子而不讓魯國滅亡，以便將來定公能重奪君位。曹操屠徐州是為了什麼？是為了向天子獻人脯嗎？把有德的夫子和顏回與無德的曹操相提並論，如此巧言令色之徒，焉要陷夫子顏回於不義乎。”
那人面如死灰，被拖拽了出去，其餘諸多學子攝於士兵威嚴，皆不敢說什麼。
緊接著第六人，第七人，第八人一個一個上，這些人談論的角度都比較一般，說沈晨抗曹不是忠君愛國的，說他不應該摻和到朝廷大事當中，甚至還有說他為親族報仇不應該的。
沈晨一一反駁，說的有理有據，令人信服。
基本上是一個能打的都沒有。
因為沈晨的論點也很有道理，他揪住的點就是把曹操和劉協切割開，不能讓那些儒生們把曹操和劉協繫結在一起。
否則他們會宣稱曹操所幹的任何事情，背後都有天子支援。
只要抓住這個點不放，那就什麼都好說。
你說抗曹不是忠君愛國，那意思就是把曹操等於國家，把天子置於何地？
你說他是奉天子名義。
好。
