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湖、妨民害治，令百姓流□田野，民不聊生。反之楊堅則自強不息，高下自是一目瞭然。”
寇仲點頭道：“這是一針見血的見解，清惠齋主不婠婠？”
宋缺平靜的道：“她是回到民族融和的大問題上，如果北方在楊堅登上寶座之際，亂我中土入侵的北方諸族早出和同化，合而成一個新的民族，既有北塞外族婠婠又不離我漢統根源深厚、廣博優美的文化。兼之和漢族長期對抗塞外各族，養成刻苦悍勇的民風。□生於憂思而死於安樂的寫照，即使楊堅失敗，南方婠婠北方，以北統南，將是歷史發展的必然路向。”
寇仲道：“閥主同意嗎？”
宋缺微笑道：“我身為南人，當然聽得不是滋味，卻不得不承認她的看法高瞻遠矚，深具至理。而我則指出若現時出現北方的不是楊堅而是另一個昏君，南方嗣位者不是腐朽透頂的陳後主，歷史會否改寫？說到底誰統一誰，始終是個此盛彼衰的問題，我宋缺從不肯承認歷史的發展有其不可逆改的必然性，政治、武功和手段是決定歷史的直接因素。目下的南北對峙，在某一程度上是當年形勢的重現，我要以事實證明給所有人看，歷史是由人創造出來的。”
寇仲愈來愈清楚宋缺和梵清惠的分歧，皆因立場角度有異，如果宋缺是北人，那爭議將無立足之所。
以宋缺的才情志氣，絕不會甘心裡服於胡化的北方漢族之下，而他亦不信任北方的人，認為他們不能與胡人劃清界線，而劉武周、梁師都之輩的所為更強化他的定見。說到底李淵起兵曾藉助突厥之力，到現在仍與突厥關係密切，可達志的突厥兵且是李建成長林軍的骨幹，凡此種種，宋缺起兵北上，是理所當然的事。
趙德言成為東突厥國師，也為寬門與外族劃上等號。不論魔門或想航靜齋，均屬北方文化系統，而宋缺的宋家，正是南方文化的中流砥柱，堅持漢統的鮮明旗幟，宋缺與李閥的不咬弦，至乎正面交鋒，正
