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大師不答反問道：“施主可知何為坐禪？何為禪定？”
徐子陵皺眉道：“這麼深奧的問題，有勞大師指點。”
真言大師點頭稱許，肅容道：“一念不起為坐，見本性不亂為禪；外不著相為禪，內不亂為定。外禪內定，故名禪定，即時豁然，還得本心。”
徐子陵思索片刻，恍然道：“大師是否因剛才曾觀察小子坐禪入定，而認為我與佛有緣，遂加點化。唉！我其實只是想練成某種功法，好去把席應誘出來誅殺，此外再無他意。”
真言大師雙目射出深邃不可測窺充滿智慧的異芒，道：“像施主這麼坦白真誠，全無貪慎痴念的人，縱在空門之中亦屬罕有。百多年來，老衲曾先後遊歷中外名寺古剎五千六百五十二所，最後把所有印結歸納在”九字冥言手印“內，今見施主有緣，竟有不吐不快的俗念塵心，確為異數。”
徐子陵肅然起敬道：“原來大師竟有百歲高齡，呃！小子失敬啦！大師這九字真言手印必是非同小可，何不傳與佛門中人。唉！小子是否多管閒事呢？有大師座鎮，”天君“席應豈敢胡作非為？”
真言大師搖頭道：“老袖於塵世已時日無多，再難尋得能受得起九字真言手印的有緣人，此九字真言用之於佛則為佛，用之於武則為武。老衲一心侍佛，生平從未與人過招動手，施主明白嗎？”
徐子陵微笑道：“當然明白，只要大師真言出口，即使窮兇極惡之徒，亦要兇念全消，哈！是否這樣呢？”
真言露出一絲充滿童真的笑意，祥和地道：“當然不是這樣。更何況若物件是席應這類魔功深厚的高手，心志堅剛如不可動搖的岩石，甚麼真言都派不上用場，就更需施主來護法。”
徐子陵疑惑地道：“九字真言手印既可用之於修行，何故又有受得起受不起的問題？”
真言大師道：“九字真言似簡實繁，受不起的人會因挈而不捨致捨本逐未，終生難有所成。坦白說，在看到施主今晨結印禪定之前，老衲從未想過九字真言手印可直接用在武功之上，現在卻是塵心大動，若施主拒絕，老祠今晚撒手西歸時，極可能因而功虧一簣。”
徐子陵苦笑道：“大師請說，小子洗耳恭聆。”
第二十五卷 第四章 九字真言
寇仲筋疲力盡的爬上沙灘，再支援不住，伏倒沙上。
在怒海中游了整夜，才捱到這裡，無論他的呼吸如何高明，只能助他開始時從水底避過浪濤最狂暴的打擊，而不能一個時辰繼一個時辰無休無止的支援下去，否則他將變成不必用口鼻呼吸的怪物。
在相對平靜的海底潛游十多里後，他絡到達內呼吸的時間極限，那也正是他體內真氣的極限，倉皇冒出海面時，才驚覺真元接近油盡燈枯的劣境，而離岸尚有三、四里之遙。
那是寇仲一生人最痛苦的時刻之一。
暴雨雖停止下來，但仍是餘波未了，寇仲在浪濤中純憑僅餘的體力掙扎遊往陸岸，飽嘗到身不由主在海浪中被拋擲衝卷的折磨。若非他心志堅毅，定支援不住，屍沉大海。
來到岸上，他第一個念頭竟是不忘他日要警告徐子陵，千萬別要自恃有內呼吸的工夫，而在大海中潛游。
他全身如被毒蟻咬噬，肌膚寸寸欲裂，此時即管來個普通高手，也可取他性命。
烏雲在半個時辰前散去，秋陽從晴朗的天空灑在他背上，還照射在他差點在海上棄掉的井中月上。
他感覺到懷內以防水油布包裹著的面具、秘本等物仍然存在，但幾可肯定海水該深透入油布內，紙質的東西勢會被浸壞。
可憐他尚未看過李秀寧託商秀殉轉交給他的“情書”，若說沒絲毫悔意，就是誆騙自己。
唉！
雖記起老跋的警告，真元枯竭時最忌任得勞累把自己征服，偏是連舉手的力量也欠奉，遑論爬起來練功修行。
差點昏睡時，忽地鑼鼓聲喧，喊殺聲自遠而近。
寇仲駭然仰首瞧去，耀目眩眼的陽光下，一群提著斧頭鐵鋤，衣飾怪異的人正聲勢洶洶的朝他殺至。
寇仲苦笑一下，把臉孔再埋進沙裡去。
真言大師寶相莊嚴，臉泛聖光的悠然道：“佛家三密，是為身、口、意，實踐與思維並重。身等於口，口等於意，意等於身，名雖分三，實為一如。”
徐子陵恍然道：“大師果是佛門高人，只寥寥幾句話，就把堂內五百尊羅漢像背後的深義解釋得一清二楚。”
真言大師大笑三聲，欣然道：“老袖走遍天
