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越近，成為不能須臾分開的情侶。
1931年夏天，老舍回北京度假時，由羅常培做媒，與胡絜青舉行了結婚典禮。婚後他們來到濟南，開始了較為清貧，但卻和諧美滿的新生活。在他們相伴相依的35年中，胡絜青不僅很好地履行了老舍的“約法三章”，而且在“約法三章”之外，也做得很出色，成為老舍的一位得力的助手。
奉父母之命的“娃娃親”：茅盾和孔德沚
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。茅盾是他1927年發表小說《幻滅》時用的筆名。他和夫人孔德沚都是浙江桐鄉烏鎮人。茅盾的祖父經營紙店，孔德沚的祖父開蠟燭坊，都是烏鎮街面上的小商人，彼此的關係處得相當不錯。經人說媒，在茅盾5歲，孔德沚4歲時，兩家定下了“娃娃親”。茅盾的父親思想較為開明，兩家定親後，傳話給孔家，一是不要纏足，二是要讓女孩子讀點書。不料，孔家守舊，沒有允諾沈家的要求。只是在孔德沚大姨的強烈要求下，才放開了已經纏上布條的雙足；但仍恪守“女子無才便是德”的古訓，沒有讓女兒讀書。
茅盾從北大預科畢業後，於1916年進入上海商務印書館。春節回家時，孔家託人要求儘早辦喜事。茅盾的母親征得了他的同意，就於1918年的春節為他們舉行了婚禮。出嫁前，孔德沚沒有大名，只有乳名“阿三”，茅盾母親就讓兒子按著沈家的“德”字輩，給媳婦取了個名字“孔德沚”，從此“阿三”有了正式的名字，並且開始由茅盾和她母親教她識字。
1921年，茅盾把母親、妻子接到上海來。儘管孔德沚已經生了兩個兒女，但她很有進取心，便到愛國女校讀書。在學校她結識了一些進步女性，積極投身於婦女運動，並於1925年經楊之華介紹，加入了中國共產黨。在五卅運動中，茅盾夫婦與楊之華奉命來到南京路的先施公司外集結，參加了包圍總商會的活動，直到晚上才回到家裡。
大革命失敗後，茅盾蟄居上海從事文學創作，因遭到國民黨反動派的通緝，不得出門，孔德沚也無法為黨工作，在家負責料理茅盾的日常生活和抄寫書稿。1931年“一·二八”事變時，商務印書館遭到日寇飛機的轟炸，化為一片灰燼，茅盾的《子夜》手稿被毀。幸好孔德沚在小說脫稿後為《小說月報》抄寫了一份，否則就沒有《子夜》的問世了。
1937年抗戰全面爆發後茅盾與妻子孔德沚離開上海，到香港，去新疆，轉移桂林，一直過著顛沛流離的生活。孔德沚在極為艱難的環境中，始終賢惠地照顧丈夫、兒女的起居，再苦再累，毫無怨言。
新中國成立後，孔德沚遵照周恩來“照顧好茅盾同志”的指示，沒有參與社會工作。她親自上菜場買菜，燒菜做飯，洗碗洗衣，打掃衛生，竭盡全力照顧好茅盾的起居，以便使茅盾全身心地投入到新中國的文化建設中來。
沒有親自儲存的合影：茅盾與秦德君
20世紀30年代，茅盾在流亡日本期間曾經有過一段鮮為人知的婚外戀情，與他相戀的人就是與他一起去日本的女共產黨員秦德君。
秦德君是四川忠縣人，生於1905年，比茅盾小九歲。五四運動爆發時，正在成都上中學的秦德君與兩個女同學一起，帶頭剪成短髮，用以表示與舊傳統的決裂。她1923年加入中國共產黨，1925年被鄧中夏派到西安，以教書做掩護，做黨的秘密工作。大革命失敗後，她失掉了組織聯絡，輾轉來到上海，投奔在平民女校讀書時的老師陳望道。她想到蘇聯去，陳望道建議她先去日本設法找到那裡的*組織，辦理去蘇聯事項。
當時，被蔣介石下令通緝的茅盾流亡到上海，不敢外出，終日躲在家裡寫小說，以便賺稿費餬口。有一天，陳望道來看望他，發現他形容憔悴，精神不振，建議他到日本休養一段時間。茅盾夫婦覺得這樣也好，就委託陳望道代辦了去日本的手續。陳望道告訴他，與他同行的還有一位秦德君女士。幾天後，茅盾到陳望道家會見了秦德君。茅盾在上海平民女校教過書，對秦德君似乎還有點印象。他們商定了行程，約定了時間。茅盾化名方保宗，秦德君化名徐舫，在1928年7月初的一天，就登上了上海開往神戶的日本商輪。
到東京後，秦德君住進中華女生寄宿舍，茅盾住進本鄉館。兩地相距不遠，他們經常有機會見面談心。特別是秦德君的生活經歷豐富而坎坷，給茅盾很多創作的靈感。為了維持生計，茅盾開始根據秦德君給他講的自己或朋友的經歷創作小說。這樣，他們日久生情，不久就同居了。1928年年底，茅盾與秦德君移居京都
