文化人的人情脈絡

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的軍旅生涯。陳偉琳病故後，義寧團練由陳寶箴帶領。在與石達開作戰時雖然義寧失守，他的團練損失嚴重，但他還協助湖南的官軍收復了失地，陳寶箴因此受到咸豐皇帝的嘉獎，也得到曾國藩的賞識，將他奉為上賓。1865年在曾國藩就任直隸總督前夕，保舉陳寶箴進京接受皇帝接見，被皇帝授予知府官職，到湖南候補。光緒即位後，陳寶箴在二十年間，由浙江、湖北按察使，升任到湖南巡撫，成為地位顯赫的封疆大吏。

在他主政湖南期間，支援戊戌變法，湖南成了主張變法的基地，譚嗣同、梁啟超都是他的好友，就連他的兒子陳散原也參與了變法的行動。不料，陳寶箴卻受到戊戌變法的株連。當時，光緒皇帝的老師文廷式，因反對慈禧垂簾聽政而被驅逐出宮。慈禧發動宮廷政變後，下令緝拿文廷式，文廷式從江西逃到湖南，陳寶箴假意捉拿，實則派人通報訊息，令其逃匿。這樣陳寶箴就以“濫保匪人”的罪名，被革職了。1898年陳氏父子回到南昌西山（今新建縣）峴廬隱居，自號“神州袖手人”。1900年夏曆六月二十六日，慈禧派閎炯率兵弁到西山峴廬宣太后密旨，賜陳寶箴自盡。陳寶箴北面匍匐受詔，然後自縊殉職。隨即閎炯令兵弁取其喉骨，奏報太后。慈禧之所以在幽禁光緒，通緝康梁，處決“六君子”之後，還對陳寶箴下毒手，是因為外國輿論脅迫慈禧讓權，慈禧惱羞成怒，不僅派人剷平了康有為和梁啟超家的祖墳，還對同情變法的高官予以追究。陳寶箴就難逃厄運了。

陳寶箴的兒子陳散原，名三立，字伯嚴，散原是他的號。生於1852年。少而博學，詩文俱佳，思維機敏，憤世嫉俗。30歲參加鄉試時，不按八股文應試險遭淘汰。幸好主考官陳寶琛審讀了他的考卷，為其才華所感動，從落第試卷中抽出，補為舉人。36歲時，在會試時中進士。

1895年秋，父親陳寶箴任職湖南巡撫時，他奉詔輔佐父親推行新政。他協助父親創辦《湘報》，辦時務學堂，算學館，還廣為交遊，結識梁啟超、譚嗣同、黃遵憲等新派人物，集思廣益，以求“三湘富強之道”。當年被譽為“維新四公子”之一（即，湖南巡撫陳寶箴之子陳散原、湖北巡撫譚繼洵之子譚嗣同、戶部侍郎徐致靖之子徐仁壽和世家子弟陶菊存）。

戊戌變法失敗後，陳散原父子受到株連，俱被革職，回到南昌。父親死後，他定居南京，不問政治，熱衷於辦學，延請外國教師，傳授新知識。辛亥革命爆發時，他攜全家逃往上海，並汙衊武昌起義是“作亂”。這期間，他的思想很矛盾，他既不認可辛亥革命，又留戀清王朝，但也不參加清朝遺老的復辟活動。1934年陳散原全家定居北平。盧溝橋事變後，日軍派人遊說，希望他能像他的好友鄭孝胥那樣，出面輔佐溥儀政權。他堅辭拒絕，並痛罵鄭孝胥是“背叛中華，自圖功利”，十分鄙棄這樣的民族敗類，隨即將再版的《散原精舍詩》中的鄭孝胥為他寫的序文撕掉，從此不再與之往來。後來為抗議日寇密探的騷擾，絕食而死，終年85歲。書　包　網　txt小說上傳分享

祖孫三代的輝煌：陳寶箴與陳散原和陳寅恪（2）

陳散原工於詩歌，多為與友人唱和之作。1924年印度著名詩人泰戈爾訪華時，還專程到杭州拜會了他。生前曾刊行《散原精舍詩》及《續集》、《別集》，死後合編為《散原精舍文集》17卷出版。

陳散原有五個兒子，有三個兒子是大名鼎鼎的人物。大兒子陳衡恪是書畫家，二兒子陳隆恪是詩人，三兒子陳寅恪是被譽為“中國最後一個大儒”的國學專家。四兒子陳方恪是詩人，五兒子陳登恪是教授。

陳家老三陳寅恪，生於1890年。他從小就背誦《十三經》，在家辦新式學堂學習日文。1902年跟隨大哥到日本求學。後因足疾輟學回國，進入復旦公學繼續讀書。1910年考取留學歐洲的官費生，先後在柏林大學、蘇黎世大學和巴黎高等政治學校就讀。此後又先後在美國哈佛大學和德國柏林大學，學習梵文、巴利文和攻讀東方古文字學。在1925年回國前，他已經精通了梵文和巴利文，並能用蒙、藏、滿、日、英、法、德和波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種文字閱讀資料。

1925年回國時適逢清華大學設立國學研究院，院長吳宓很器重他，稱他是“最博學的人”，研究院的導師梁啟超也很欣賞這個博學的後生。第二年就與梁啟超、王國維一起，被譽為“清華三巨頭”。1939年春天，英國牛津大學聘請他擔任漢學教授，並授予他英國皇家學會研究員。這是這所大學聘請的第一位中國漢