精神歷程:36位中國當代學人自述

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在30年代，童貞的重要性被列在第10位；到1977年，女性將其列為第17位　（倒數第2位），男性列為第18位　（倒數第1位）。另據對33個國家約10000人的調查，最看重童貞的有亞洲人、中東人和南美洲人，如中國、印度、印尼、伊朗、以色列；最不看重童貞的有瑞典、挪威、芬蘭、荷蘭、德國和法國。美國也不太看重童貞，但其程度不如北歐國家高。

李銀河　中國性文化的30年變遷（2）

對婚前性行為持肯定態度的人們認為，婚前性交的有益之處包括：在性交存在的意義上，它無論在生理上還是心理上都是有利於健康的，因為人的迫切需要不可以被拖延至成年期，人從進入青春期到成年期還有大約10年的時間。有些人結婚更晚甚至不結婚，很難要求他們保持童貞。目前在美國和法國，保持單身的人群都要佔到人口的約四分之一，如果要求他們保持童貞是完全不現實的。無論社會對婚前性活動的規範有多麼嚴厲，隨著參加這一實踐的人數日益增多，規範將不得不改變，過去被認為違反社會性行為規範的婚前性行為將逐步為社會規範所接納，雖然在很多社會中，這種接納是很不情願的。

婚外性活動與同居

婚外性活動也是人類性行為改變的一種主要形式。社會學關於婚外性行為的研究發現：婚外性關係在美國男性中介於20％至50％之間，在女性中介於10％至69％之間。在英格蘭、蘇格蘭、威爾士：男性45％，女性42％；在芬蘭，男性44％，女性19％。根據我在1989年所做的一項北京市隨機抽樣調查，樣本中承認有過婚外戀的人佔調查物件的比例是。

在西方國家，最主要的變化是女性婚外性行為增加較多。例如在美國，金西調查中女性有婚外性行為的比例是26％，目前已增至30％到36％。男性婚外性行為比例仍保持在40％到50％之間。

婚外性關係的一種特殊形式是非婚同居。它與典型的婚外戀性活動的區別在於，同居當事人多為單身者，而不是像典型的婚外戀那樣，至少有一方在婚。同居者的特點是保持一對一的關係，維繫關係的力量主要靠文化因素而不是經濟因素。二人關係中的勞動分工不如婚姻關係中的勞動分工那麼明顯，相互的性滿足是同居的主要目標之一。在現代化及其後的社會中，同居現象大量增加。在美國，金西時代只有下層社會的人會同居，現在各階層的人同居者都很多。

根據1990年調查，美國有40…50％的女青年到30歲時會有同居經歷，1988年當年有4％的人同居。同居在美國雖有增加，但遠遠達不到瑞典的程度，在瑞典，90％的成年人有過同居的經歷。已婚者中有99％　婚前曾同居。在法國，這一現象從數量上已具備了具有統計學重要性的規模。1977年5月的一項調查表明，在18…19歲年齡組中，有10％的人同居。在同一年齡組中，已婚者中的30％在婚前有過同居經歷。

如何對待日益增加的同居關係，西方許多國家都在現實需要和利益團體的積極督促下創立了一些新的對策。1989年，紐約州法透過批准同居者註冊家庭伴侶關係（domestic　partnership），美國還有一些城市也承認了這種關係，目的是使同居者享有同已婚者相似的權利，例如，在買保險時可以將一對同居者視同於一對夫妻。瑞典、丹麥和法國也批准了家庭伴侶關係的立法提案。根據家庭伴侶關係法，同性戀伴侶除孩子的收養權和監護權以外，將享有與異性戀夫妻同等的權利。

同　性　戀

最近幾十年間，同性戀解放運動是世界性變遷潮流中的一道亮麗的風景。在各種與眾不同的性傾向中，同性戀是人數最多、影響力最大的一個少數族群。在美國，根據統計，同性戀者占人口的3…4％。在英國人口中，有約10％的人自己承認是同性戀者。由於同性戀者較多地集中在大都市中，世界各大城市的調查都表明，同性戀者約佔到城市人口的10％。因此在美國一些大城市以及香港這樣的都市社會中，都有所謂“十分之一會”這樣的同性戀組織，就是指同性戀者在人口中所佔的比例。

同性戀解放運動最引人注目和令一些受異性戀霸權思想影響過深的人感到恐懼的是：同性戀是作為一種新的生活方式、一種為快樂的生活方式而登上社會這個大舞臺的。“同性戀生活方式”以一種新的人際關係結構出現，它的主要特徵是使得人們擁有一種強烈的情感生活，而同時並不必須擁有一種穩定持久的關係。這是一種不尋常的非一夫一妻