精神歷程:36位中國當代學人自述

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人大代表的故事（4）

五年後市人大換屆，我早已脫離了中學教師和這個區，自然不會連任，但這一段經歷成為我人生的寶貴記憶。2000年我被增補為上海市政協委員，次年大會期間，我正在南極考察。直到2001年初出席市政協大會時，我列席市人大開幕式，並聽取政府工作報告，又回到了同一會場。想起22年前初次出席人代大會的情景，不勝今昔之感。

李銀河　中國性文化的30年變遷（1）

李銀河，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。主要著譯作有：《現代社會學入門》、《社會研究方法》、《中國人的性愛與婚姻》、《生育與中國村落文化》、《性社會學》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《他們的世界——中國男同性戀群落透視》、《女性權力的崛起》、《中國女性的感情與性》、《同性戀亞文化》、《虐戀亞文化》、《性的問題》、《酷兒理論——西方90年代性思潮》、《一爺之孫——中國家庭關係的個案研究》、《福柯與性——解讀福柯〈性史〉》等。

中國有句老話：飽暖思淫慾。在溫飽問題尚未解決的時候，最大的問題就是吃飯的問題。在溫飽問題基本上解決之後，人們就會提出進一步的要求，要追求肉體和精神上的快樂，性的問題於是變得重要起來。從1976年到2006年這30年間，性文化的變遷是我國社會變遷中的一個重要方面。

所有的社會都認為性是重要的，即使在性受壓抑的社會。有人以為這是因為效能夠導致生育，但是，在那些不瞭解性與生育關係的部落社會中，性也是重要的。性之所以重要有三個原因，第一，效能帶來巨大的肉體快樂；第二，性與人的自我有極密切的關係；第三，性與人的自由權利有關。因此，它是所有的權力都不會忽視的資源。由於性是權力要加以管制的領域，因此性也就成為個人自由與權力鬥爭的前沿。

對現代性文化變遷影響最大的是20世紀60年代和70年代在西方發生的性革命。性文化變遷的主要表現包括：性規範大大放鬆；兩性首次性交的年齡大幅度下降，其中女性更甚於男性；婚前性活動顯著增加，特別是在女性當中，大多數女性在結婚時仍是處女的情況已不復存在；青少年懷孕和非婚生育劇增，但是非婚生育率的升高被已婚生育率的下降所抵消，其結果是總體生育率的下降；每個人的性伴侶數量增加；人工流產的合法化；性教育的增強；避孕工具的普及；結婚率下降；離婚率劇增；未婚同居增加；由於非婚性行為的普遍存在，婚外通姦一詞已不再被當做法律用語使用；對於兄弟姐妹之間亂倫行為的處置從逮捕逐步改變為幫助教育；由於大多數“體面”女性不再反感婚前性行為，賣淫活動的規模有縮小的趨勢；淫穢色情品廣為傳播，很少受到法律干涉；社會對於非強迫性的自願異常性活動的寬容度增加，例如發生在成年人之間的自願的異性戀夫婦的肛交活動和同性戀活動，在許多國家和美國的許多州已經非罪化；夫妻感情聯絡的增強；鄰居親屬的關係減弱；個人獨立感和追求快樂的個人自由權利增強；性快感與罪惡之間的聯絡感減弱；個人身體隱私慾望的增強。上述行為和觀念首先在西方社會形成，隨後透過廣播、錄影等大眾傳媒手段傳播到世界的各個角落。

婚前性活動

在所有的性活動中，婚前性活動在世界各國包括我國在內的變化是最大的。如果說我們的社會發生了性革命，那麼其中最主要的指標就是婚前性行為的增加。

婚前性行為增加的過程不是突然發生的，而是從20世紀初年就開始了。例如，金西美國調查的資料表明，1900年以前出生的女性中只有8％在20歲時有過婚前性交；出生於1910至1919年間的女性在20歲時有過婚前性交的比例就已經增加至23％，是過去的3倍。《花花公子》雜誌在70年代初的一項以已婚女性為物件的調查表明，55歲以上年齡組中只有31％有過婚前性交，最年輕的年齡組中有過婚前性交的比例卻高達81％。最極端的數字來自瑞典，男女兩性中有過婚前性交的比例均高達95％。

我在1989年所做的一項北京市隨機抽樣調查表明，無論兩人確定關係與否，有過婚前性關係的佔樣本的。這一資料與日本70年代的情況接近，可能與我們兩國的文化背景接近有關。根據最新調查，婚前性行為在上海達到69％，在廣州更高達86％。

隨著廣大人群婚前性行為方式的改變，人們結婚時對童貞的要求也有了很大的改變。在美國，對18項擇偶標準的統計表明，