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唐太宗的方法看上去“很溫柔”,其實比“挨槍桿子”更讓人難受。唐太宗直白地對人說:“人生性靈,得絹甚於刑戮,如不知愧,一禽獸耳,殺之何益?”唐太宗對人性的洞悉相當深刻。人都是有羞恥心的,沒有羞恥心,不就是禽獸了嗎?得唐太宗衣缽的,後世大概要算清朝的雍正了,雍正將要“處理”年羹堯之際,有不識相的錢名世還在使勁地為年羹堯“歌功頌德”,“極盡諂媚,應革職,交刑部從重治罪”。刑部果然從快從嚴搞“嚴打”,判決立斬,並連族連坐,讓雍正來“審批”,雍正卻出人意料,給了錢名世一條“活路”:不殺,“革去職務,發回原籍,朕書‘名教罪人’四字,令該地方官制匾額,張掛所居之宅”。讓錢氏及其家族一輩子乃至數輩子都抬不起頭,做不起人。給人精神行刑,真是厲害啊!

唐太宗用這方法來反貪腐,效果雖好,卻是無法效法的。在操作層面上,這事最少要滿足三個條件:一者,必須開大會搞鬥爭,這條件好說,我們動不動就開會,幹什麼事情都難,開個會不難;二是貪官所貪必須為實物,比如絹緞比如麥麩比如大包小包大禮包什麼的,這讓他當搬運工才有好看,但現在一張卡一個信封,放在貪官肩頭揹回去,起不到表演與示眾的效果;三是必須為小額數目,若人家一貪就是百萬千萬,你還貪什麼獎什麼嗎?你還貪多少獎多少嗎?那貪官們會笑傻。

對待貪汙犯或者其他犯罪,是讓大家戳其背心,還是讓一顆子彈穿其膛心?這兩者到底誰輕誰重?我們姑且撇開這兩者誰更符合現代法治精神的話題,單從唐太宗施行這個方法的出發點來“研究一下”。唐太宗這個方法是立足於人是有榮辱感的。是人,都有榮辱感,如唐太宗所說,沒有榮辱感了,那不是禽獸了嗎?基於這一點,唐太宗與雍正便在人的榮辱感上做文章,利用人的榮辱感來“講政治,講正氣”,來反*來倡廉政。他們叫貪官揹回贓物,或在其門楣上刻門匾,或在其臉蛋上刺黑字,目的是培養其“恥感”,當人的“恥感”樹起來了,那麼“慎獨”意識也許就強了。

暗權利 第一章(13)

9.貪官為清官奮力跑官

江湖險惡,官場也險惡。莫說官官相護是一種常態,官官相殘也是一種常態,上級殺下級,下級殺上級,平級殺平級,不也多有耳聞?潑硫酸者有之,動刀子者有之,下毒藥者有之。

明朝第一清官海瑞,因為有“筆架山”的美譽,由一個縣教育局長直接升為浙江淳安縣長。這下可好了,原先當的是條條上的官,要搞肅貪風暴也只能在教育系統內部搞,影響不大,現在當上了縣裡的一把手,那整個行政系統不都在其肅貪掌中?海瑞上任不久,時任中央都御史的鄢懋卿來浙江視察,中央要員不請自來,那不喜煞人了嗎?千里迢迢都要上京去送禮,現在家門口就可盡“地主之誼”,多好的事。可是這事情被海瑞給攪黃了。海瑞給紀檢書記鄢書記寫了一封信:您說您“素性簡樸,不喜逢迎”,可是我聽說了您所到之處,“各處皆有酒席,每席費銀三四百兩,金花金段,一道湯一進”。如此名實兩乖,到底是您做一套說一套,還是地方官員誤解了您的意思呢?鄢書記看到這信,氣不打一處來,可是又抓不到海瑞的小辮子,一氣之下,不從你那裡過了。這下讓那些準備了大把銀子的當地領導個個氣憤,都說海瑞把自己的前途給攪了,海瑞的直接上司嚴州市長把他喊到府裡臭罵了一頓:你多大的破官,你不升官不發財也就算了,幹嗎阻了大家的升官發財路?

浙江的官員都恨死海瑞了,可是找不出海瑞有什麼錯啊,把他幹掉不可能,把他搞下去卻一點把柄都沒有,左思右想,思路跳出來了:我們罷不了你的官,我們還升不了你的官麼?於是大家都給海瑞唱讚歌,都說海瑞能力超群、清廉無比,政績突出,這樣的人不用那是國家的損失。海瑞的政聲馬上上達朝廷,朝廷覺得人才難得,於是先把海瑞調出浙江,“另有重用”。海瑞從浙江官員名單中清除之後,暫時掛在“擬用”名單裡,這下入了鄢書記的籠子了,鄢書記說這樣的人還得先在地方歷練歷練,所以,一下把海瑞調到了江西興縣,不升也不降。

這下害苦了江西官員。海瑞那臭脾氣依然沒改,到任沒幾天,就向豪強舉

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