歷史上那些官事兒:暗權力

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品質何其低，袁氏之風格何其高尚！果然，“槍手”聞言，自愧而退。袁世凱呀，他聰明哪，在很長一段時間裡，他閉口不言，“項城自此不復言著書事。久之，以他故辭某君去”。當即辭了“槍手”，顯得多不地道，設若以“此故”辭了“槍手”，又易“露餡”，久之而以他故辭去，這就好辦了。槍手既去，袁氏就“別召一客，使之代筆著書，且授以方法”。什麼方法呢？“一一如某君所言”。這樣，最佳效果出來了，“此君見項城言有條理，知其於著述之事閱歷甚深，不敢輕視。未幾書成，名之曰《治兵管見》，一時王公大臣閱之，頗加稱許”。袁氏不但在後面那位“槍手”面前露了一把臉，而且在官界軍界社會各界中顯露了一手。這智慧裝得多像、多逼真啊！

以馬上得天下，以馬上治天下，又以“羊毫管”傳天下，這幾成中華“官族”的優良傳統。呂不韋一介商人，以“政治獻金”和“政治投機”而謀取秦國相位後，也想出出書著著學耍一耍玩一玩。於是招了一班秘書，專門成立了“創作委員會”，連“編”帶“著”弄了一本《呂氏春秋》，懸賞千金徵求一字之改，因此而“贏得生前身後名”，在天下人面前展示了其能文能武能商能政的“高大全”的形象，憑空把自己的智商提高到了“十分”。呂氏如此，流風所及，幾成通則。大凡當官的、唱歌的、跳舞的、演戲的、經商的、耍刀的乃至行乞的、賣身的，一旦成名，便個個著書立說，在文化裡玩一把幾把。官者以學者為榮，學者以官者為耀，有文有武，既文既武，乃文乃武，能文能武，歪才成專才，專才成通才，通才成全才，全才成奇才，奇才成天才。一通百通，一知百知，憑小成功贏大成功，憑大成功贏極成功。在當總督時，他當然不能滿足於當“土八路”，當只識彎弓的“兵痞子”，他要裝聰明，要裝通才裝天才，才能贏得更多聲譽更大資本，才能晉升做大官。所以，袁世凱當了直隸總督，乘勝就成總統，當了總統，乘勝就當皇帝。

值得補議的是，呂不韋弄《呂氏春秋》，他手段還不高，呂氏只當召集人，並不懂得把自己當著述者。在呂氏那裡，人家的智是人家的，自己的智是自己的，一是一，二是二。哪比袁世凱，自己的智是自己的，人家的智也經巧取豪奪成了自己的，這才是“真聰明”，這聰明不但給自己長臉，而且給自己省錢！

據說，袁氏之書成後，袁氏贈代筆者數十金。其人嫌其輕，袁氏便怒曰：“此書全系發揮我之意見，間有參考之書，亦我所指點採擇，君不過一抄書之吏耳！我贈君數十金，已待君厚矣，何不自量也！”某君聞言，不敢與論而罷。誰敢與論？袁世凱能文能武的！來文的，可講這番道理；來武的，那你可要小心腦袋！某君當然只能“罷了”！著述權自然也不敢要了。　電子書　分享網站

暗權利 第二章（29）

19．只能和曹操賽呆

曹操煮酒論英雄與楊修之死，是《三國演義》中兩個經典的故事。這兩個正反對照的故事諄諄教育我們：只能和曹操賽呆。

當然不能和曹操賽聰明，楊修不懂這個道道。曹操造了一座花園，在門內寫了一個“活”字，眾人不解，獨楊修曉得“門”內有“活”是為“闊”；曹操在酥盒上寫了“一合酥”，楊修招呼眾人吃了。曹操問為何要吃領導的東西，楊修一臉壞笑地說：“盒上明寫一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”前者是楊修猜字謎，後者是楊修搞點惡作劇，其表現出來的是楊修的高智商焉，曹操自然也就心甚惡之。但曹操要面露喜色，為有這樣聰明的下屬而高興而自豪。曹操夢中殺人，楊修一眼窺破其中的玄機，曹操教子答策，楊修對植暗授機宜。楊修之智在“全國人民”面前表現得比曹操還智慧了，比領導還高明，比上司還聰明，那還了得？此時曹操欲殺楊修已是萬事俱備，只欠東風矣，主意早已打定，只待一時機。時機終於到了，“操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐蜀兵恥笑，心中猶豫不決”。恰好這時候廚師上雞湯，碗中有雞肋，曹操隨口以“雞肋”兩字作夜間口號，楊修從極其有限的“雞肋”資訊中破譯了曹操心中的全部密碼，自作主張教士兵收拾行裝班師回朝。曹操逮住殺人機會啦，便以擾亂軍心之名，以軍法正法楊修了。名正言順，冠冕堂皇，誰敢誰能說一個“非”字？官僚們鉤心鬥角，你傾我軋，恨不得早點置對手於死地，但聰明的官僚總要先裝裝傻，早想動手卻是不亂動手的，出師當有名，出手當有柄，這樣才能一刀見血，一劍封喉，乾淨利索，不給人留口實。

所以，只能和曹操賽呆，劉備最懂這個秘