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去了袍子的下一截,俠士說“你下半部沒有了”,就是譏笑他“下半身是沒有那話兒了”。至於小說中講太監的更多,所以一般人知道,從前中國有太監這種人物。
中國文獻上的記載,對太監的名稱是指動過手術的名稱,有的在筆墨上形容得很文雅,有的改稱隱名,有的竟作尊稱,因為我寫的全文,引用古書,書上的名稱各異,不便擅自更改,因此我一一列出,先行解釋一下,作為本文的開端。
【太監】
太監,是一個通俗而廣泛應用的名稱,乃指閹割了生殖器的男性,在宮闈中服侍皇帝、太后、妃嬪、貴人等女性,並且操作雜務的人。何時開始有“太監”的名稱?遼時,設有“太監府”,其中最高階的太監,授以官職,名為“太府監長”。元代仍沿用這種制度,叫做“尚侍佩監”。明代開始,正式用太監的名稱,而且訂定太監製度分幾等幾級,最高同四品官職。
【閹人】
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“閹”字,我們經常看見的,有閹雞、閹豬等,是把它下身重要的部分,加以閹割。閹割兩字,見於演義小說,說是華佗為曹操所拘,即將殺戮,他把外科麻醉開刀的方法,手寫成冊,贈予獄卒。獄卒認為這是造成華佗被殺的文卷,所以驚惶不敢接受,華佗一怒之下付諸一炬。當時有人搶到末尾幾頁,這幾頁就講到閹割禽獸的方法。後人閹雞閹豬,以增加禽獸的體重,還是沿用著華佗的方法。至今香港也還有專操這行生意的人,鄉間有人掛著一塊牌子,寫著“代客閹雞閹豬”字樣。所以從前書上用“閹人”兩字,即是指太監而言。《辭書》上說:“閹,男子去勢名閹,本作奄。”《說文》:“宮中閹人,司閽閉門者。”
【淨身】
太監因為不能再行人道,有一個很文雅的名稱,叫做“淨身”。意謂性器官是不潔淨之物,除去了這個東西后,身體就夠潔淨了。《辭書》上說:“淨身人,謂男子之去勢,元時已有此語。”元曲《秦弱蘭》劇本:“淨了身不辨陰陽。”明代刑律,關於淨身人,訂有專條。
【私白】
“私白”兩字,也和淨身的意義相仿,就是說這種人底下既已去掉,以後就沒有私隱而清清白白了。“私白”兩字,出於《資治通鑑》:“唐懿宗鹹通六年……諸道進私白者,閩中為多。”又《舊唐書》:“敬宗紀……朝官及方鎮人家,不得置私白身。”
【寺人】
“寺人”兩個字,表示這個男性已如寺院中的和尚一般,不能近女性。這個名稱在《辭書》上說:“寺人,使令之小臣也,後謂之宦者,亦謂之內監。”《詩經》上說:“寺人之令。”《周禮》上說:“寺人,掌王之內人及女宮之戒令。”
【宮人】
這裡所謂“宮”字,是指受過宮刑之人,宮刑即是閹割,閹割了不文之物,才能在宮中當太監,侍候皇后、妃嬪以及公主等。就因為不能人道,所以《辭書》上說:“宮刑,古刑法之一,男子割勢,女子幽閉。”
【腐人】
“腐”這個字,是指“腐爛”;腐人,即是說此人某一區域性已連根腐去,這是刑法上的惡稱,叫做腐刑。
【宦官】
《禮記》上說:“宦學事師,非禮不親。”《左傳》上說:“子圉西質,妾為宦女焉。”《注》:“宦,事秦為妾。”又說:“凡事人者皆曰宦。”這是宦者受寵,已經加以美稱了。
【宦寺】
《辭書》上稱“宦寺”,即指宦官。《新唐書》上說:“是時宦寺氣盛,凌暴朝廷。”至此,宦寺和宦官之禍,不僅能穢亂宮闈,且能使國家亡於宦官之手。
【黃門】
宮門之內,凡是禁門,皆用黃|色,故稱黃門。《通典》:“其官給事於黃闥之內,故曰黃門。”《漢書》說:“罷黃門乘輿。”漢時黃門官參用士人及宦者,晉以後始專用士人,建為門下省。唐人張說的《玄武門侍射·序》說:“乃命紫微、黃門、九卿、六事。”紫微指中書,黃門指太監。又後漢黃門令中黃門諸官,皆宦者任之。世因稱宦者為黃門。
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何謂太監名目繁多(2)
【公公】
宮妃、宮娥都尊稱太監作“公公”。到了清代,連京官對太監,不論年齡,都稱公公。太監出宮,只限於京師一地,與民間常有接觸,老百姓也統稱他們為公公。戲劇中對太監亦沿用公公稱呼,也是最普遍應用的名稱。其他較冷僻的名稱還有,如“老宮、老公、豎人、侍人”等,應用