被閹割的文明閒話中國古代纏足與宮刑

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纏得腳底下很窄，腳背很平正，其形如弓之彎，因此叫做單葉金蓮。然小腳裡墊著高底，因此叫做穿心金蓮。小腳後蹬著高底，則叫做碧臺金蓮。

中等的金蓮分五類：（一）兩腳纏得四寸或五寸左右，其形端端正正，走起來不能勁履，腳上不出稜角，因此叫做錦邊金蓮。（二）兩足纏得雖是豐隆，卻不過肥，好像菱角與鵝頭的樣兒，因此叫做鵝頭金蓮。（三）兩足纏至五寸以外，卻也十分周正，翹起亦可以把玩，因此叫做千葉金蓮。（四）腳趾勻正，行步時腳尖向裡，成裡八字形，因此叫做並頭金蓮。（五）銳趾外揚，行步腳尖向外，成外八字形，因此叫做並蒂金蓮。

凡此不屬於上、中兩類的金蓮，即不值一談矣。

張慧劍與張恨水、張友鸞齊名，曾在上海編輯《立報》，又在南京編輯《朝報》，其寫的內容新穎精警，能編能寫，是名報人，亦名作家。

我到香港之後，他在內地仍很活躍。為了要拍《李時珍》影片，組織了一個“李時珍故鄉調查團”，張慧劍任團長，後就由他著手寫成一本傳奇性的《李時珍》故事。又編撰《李時珍》影片的劇本，由趙丹主演。我身為中醫，對李時珍史事極為注意，因此對老友從事此一工作，極為讚賞。但張慧劍早年在北方，也有愛蓮之癖，且曾發為詩詞，歌頌過纏腳婦女之美，有“我見猶憐”之語。這首詩的題目是《芳叢雜憶》，詩云：

華年錦瑟思迢迢，老去徐娘韻亦嬌。

別有撩人春色在，香紅一捻小於椒。

附註曰：“月潘蓮，固屬過時景物，然亦未可一筆抹煞，如平老五（平津名妓）之貼地雙彎，玲瓏香潔，則我見猶憐。”

顧頡剛近代史學家，初時曾經追隨胡適之研究《紅樓夢》，繼而自成一家，專門考證上古時代最混亂歷史的事實真偽，在《燕京學報》（民國二十五年〔1936〕一月）發表一篇長文《三皇考》，引起新文學家紛紛響應。後來他把許許多多專門性的文字，印成《古史辨》七厚冊，成為考證古代歷史的權威著作。他又曾將《資治通鑑》加以標點句讀，幫助讀者打破閱讀《資治通鑑》的若干困難。

名人愛蓮列舉大名（3）

顧頡剛本人是一位謙謙君子，在北京大學教授群中，是一位足稱楷模的名教授。他編纂了《吳歌甲集》，其中有一首蘇州山歌。此歌名為“纏金蓮歌”，由顧氏更改名稱為“佳人房內纏金蓮”。歌的前半節描寫男子對於小腳的崇拜，後半節是女人對於男子這種崇拜的訕笑。認為她們女子當為悅己者容，男子既然如此崇拜，所以即甘心纏這三寸的瘦小金蓮了。

歌詞用的是白話對話體，非常有趣。歌中說：

佳人房內纏金蓮，才郎移步喜連連：“娘子呵，你的金蓮怎的小？宛比冬天斷筍尖；又好像五月端陽三角粽，又是香來又是甜；又好比六月之中香佛手，還帶玲瓏還帶尖。”佳人聽言紅了臉：“貪花愛色能個賤，今夜與你兩頭睡，小金蓮在你嘴旁邊，問你怎樣香來怎樣甜？還要請你嚐嚐斷筍尖。”

顧頡剛在這段蘇州山歌前面，還加上了“女為悅己者容”的字樣。女子為了取悅男性，不惜身受酷刑，在新時代眼光看來，難道當時的女性果真有“被虐待狂”嗎？

我寫述至此，必須鄭重宣告，本文並非遊戲文章。下一章當將纏足的實體攝影和醫學上的觀察、生理骨骼解剖的實況，再作進一步的分析，也是本人考證此一女性酷刑——纏足的宗旨。

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太監名目何其多

一九七五年九月至十一月，我在本刊（指香港《大成》雜誌——編注）連續發表《女性酷刑纏足考》一稿。近年我又尋到舊藏資料，再經過多方面考證，寫成這篇《男性酷刑太監考》。從前我以為太監製度是中國民族史上又一大汙點，豈知考證所得，原來不僅中國有太監，外國也有太監，可以說是世界性的對男性的殘酷之刑。雖然有些是被迫害的，但大多數是因為貧窮，自願接受這種不人道的酷刑。考證所得的許多事，可能會令讀者拍案驚異，認為世界各國哪裡會有這種荒謬情況，但圖文俱備，絕非無稽。只是我要說明，外國的部分，收集尚不夠廣泛，但願拋磚引玉，能獲得更多的補充資料。

何謂太監名目繁多（1）

太監，是一個通俗的名稱，因為在小說上、平劇中、電影裡，常常有太監出現，譬如《貴妃醉酒》，楊貴妃醉後春心大動，抱著高力士，有些“我要”的神情。還有電影《龍門客棧》中的一位太監，在打鬥中被俠士揮刀割