明朝一哥王陽明

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張開報紙，開啟網頁，天文地理，時事政經，只要不是目不識丁，人人都能曉暢天下，匯通古今。

馬上，立場來了，觀點來了，牢騷來了，謾罵來了。

是集權還是*？要《國富論》還是要《道德情操論》？

於是，左憤和右憤撕咬不放，精英同五毛扭作一團。

亂，亂，亂！

待一切都安靜下來，我不管你站在什麼立場，只問你一句話：多久沒有傾聽自己的內心了？

其實，世界是什麼樣子不重要，重要的是你需要什麼。

我見過現實中很多男女，對愛情早已絕望。有人曾告訴我說，如果男人真心欺騙，如果女人真心演戲，那麼一切就是真的。　。。

28　心即是理！！！（2）

現在沒有多少男人會去泡妞了，這年頭男人負擔太重，活得太累。所以，即便一個男人想泡你，他也是在真心泡你。如果是為了性、為了身體，這個時代可以解決的途徑有很多，既迅速又廉價。

同樣，沒有多少女人會真心在男人身上花時間了。現在的女人都功利現實，如果你不是千萬富翁，就別以為女人在打你錢的主意。何況這個時代，女人想賺錢方法有很多，既直接又快捷。

人生百年，幕起幕落而已。認真地逢場作戲吧，至少當時，你們是在乎彼此，相信愛情的。至於以後，以後誰也不知道。

愛真是一個複雜的命題，難纏的東西。得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。在一起時膩得煩了爭吵不斷，天各一方又盯著手機猜疑糾結。有人心痛剛過換個人又卿卿我我，有人很想看破拒絕再說愛你愛我，總之幾乎無人能夠逃脫愛的漩渦。

再加上各種秘笈寶典充斥坊間，搭訕有“三秒鐘法則”，追美女有顛簸不破的“打壓法”，一個個直練得火眼金金，小心翼翼，欲擒故縱，若即若離。

看山是山，看山不是山，看山還是山，人生的三重境界反覆經歷輪迴，你暗戀過，失戀過，得意過，曖昧過，終於有一天，你心力交瘁，無意再愛，權衡利弊之後找了個差不多的人結婚了事，美其名曰：愛的人不一定要結婚，結婚的那個不一定是愛的。

我不怪你忘了愛的顏色，但你不該為了粉飾就信口亂說。愛是一種病態的享受，這注定了她只有一種顏色——還記得第一次暗戀時的感覺嗎，魂不守舍，時常傻笑，聽見他（她）的聲音就莫名興奮，看見他（她）的笑容便春心蕩漾。

這是愛。

簡單，質樸，剔出一切雜質，直指內心。

還有一樣東西，叫“理”。

簡單，質樸，剔出一切雜質，直指內心。

心即理。

風蕭蕭梧葉中，雨點點芭蕉上。

那個雨夜，陽明睜開雙眼，緩緩道出了這三個字。一道閃電劃破長空，驚雷轟然作響。

三千世界，雲煙幻滅；寰宇之內，盡為我心！

這一切，只源於他悲憤，無奈的終極追問：“聖人處此，更有何道？！”

聖人處此，更有何道？！聖人處此，更有何道？！聖人處此，更有何道？！聖人處此，更有何道……

反覆地想，反覆地問，直至累了、倦了，他想到了周文王。

當年文王被幽禁，也是無書無友，卻反覆演練，終於演繹成了《周易》。

心念及此，陽明忽地眼前一亮：《周易》所講的一切，不正是天人合一嗎？人性秉承天地之氣而生，是人與生俱來的秉性和天賦，與天理連成一體。真的是這樣嗎？

再想想孔子。子貢不是說孔子之“言性與天道不可得而聞”嗎，為什麼？因為孔子之性是他與生俱來的秉性，而天道是世間萬物蘊含的道理、變化的規律，孔子之心與萬物之理，孔子所秉之性與萬物日夜變化之規律的溝通契合，是一種說不明道不白的心靈和宇宙的碰撞，他人如何“得而聞知”？

陽明頓悟了：聖人之道，吾性自足，不假外求。

所謂的天理，聖人之道，全在我心中，全在我與生俱來的秉性中，為聖之道，只需向自己內心深處去挖掘和尋找。

那是怎樣的一個時代，孕育出來的思想？試問五百年前和今天區別有多大？

答：人生代代無窮矣，江月年年只相似。區別不大。

那個年代充滿了躁動懷疑批判，愛來愛去以及*文學，但同時它又充滿了變數與希望。

歷經風雨如晦的朝廷，亂象紛呈的輿論，光怪陸離的一切，