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的盛景，陽明又添一份愁情：故國今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
正兀自感慨，草叢中幾個探頭探腦的土著走了過來。
土著們已經暗中觀察了王陽明很長時間，就像《上帝也瘋狂》裡面的非洲土人第一次看見從天而降的可樂瓶一樣，疑惑而又警覺。但隨著瞭解的深入，土著們一致認定這個新來的驛丞還是比較靠譜的，就是有些腦殘，經常念一些他們聽不懂的句子。
於是，一番嘰裡呱啦，手腳比劃，語言不通的陽明竟和土著們成了朋友。閒暇時，就著土罐瓦盆，舉起濁杯破碗，喝它個天昏地暗，日月無光。既已退無可退，狂笑高歌，放浪形骸，又有何妨？ 。。
23 黃鐘譭棄 瓦釜雷鳴（2）
陽明是閒不住的人，自從和土著們成了朋友，他便時常出沒於叢林山洞之間，同土著和流亡至此的漢人們談天說地，論古道今，並利用當年在工部上班時學到的知識，教他們伐木建屋，替他們排憂解難。很快，當地居民都將這位龍場驛丞視為能人、友人、乃至神人。
土著們心地單純，知恩圖報，用陽明教給他們的方法，在一個向陽的山坡上破土奠基，砍竹伐木，不到一個月就建成了一所方圓幾十裡最大的房屋，有客廳、有涼亭，氣勢恢宏，贈與陽明。
老百姓自發為父母官大興土木蓋官邸，不知現如今那些樂此不疲擴建豪華辦公樓，搞得民怨沸騰的政府官員作何感想？
陽明望著拔地而起的新居，土著們臉上純樸的笑容，感動不已。
漸漸地，附近的學子們都聽說陽明貶謫至此，紛紛前來求學，陽明遂將此居命名為“龍岡書院”，臥室取名為“何陋軒”。
為記述此事，陽明寫了一篇《何陋軒記》。原文很長，其中有一句很重要，是他思想的轉折點，也是後來悟道的先聲：
夷之民，方若未琢之璞，未繩之木，雖粗礪頑梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？
就這樣，龍岡書院成了陽明的講壇，成了他的精神寄託。強者自渡，聖者渡人，陽明不是支教教師，卻用他的思想一點一滴地影響著大明朝最為偏遠的山
