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就這樣，龍岡書院成了陽明的講壇，成了他的精神寄託。強者自渡，聖者渡人，陽明不是支教教師，卻用他的思想一點一滴地影響著大明朝最為偏遠的山區的人們。
然而，所有的故事，都有同樣的橋段，起承轉合並非文章中才有。事實上，同複雜的現實相比，再經典的文學作品，也幼稚的像一個蹣跚學步的小孩。
一個在京師得罪了權貴被貶謫至此的驛丞，竟然在自己的轄區內居聚眾講學，當地的長官出離憤怒了：竟然不跟自己打招呼，太不懂事，政治上太不成熟了！更可恨的是還得到了越來越多不明真相的群眾的擁戴，太不和諧了！
於是，該長官派人來挑事，結果砸店不成，反而被憤怒的群眾打的抱頭鼠竄。長官黑著臉望著鼻青臉腫的手下，怒道：“媽的有人城管一成功力也不至於被打成這樣！”
沒辦法，黑道行不通就走白道，長官找到貴寧道按察司副使（貴寧市檢察院副院長）毛應奎，各種挑撥離間，添油加醋。但毛應奎也不是省油的燈，不是幾句讒言就能給糊弄住的。
他親自找到王陽明，與他一番秉燭夜談，被陽明的學問和人格徹底征服了，不僅沒有為難他，反而成了至交好友。
這樣一來，當地的土著更將陽明視為神人，男女老幼，事無鉅細都跑過來請教陽明，大家的口頭禪是：有問題，找陽明。於是，陽明成了醫生，成了訟師；成了職業規劃師，戀愛諮詢師；成了算命先生，萬能科學家……雖然這些人問的問題千奇百怪，但陽明還是細心解答，耐心開導，直到有一天，他遇到了一位熱愛科學事業的執著青年。
該青年先後給陽明寫了三封信，提出了兩個嚴肅的問題：第一，人到底能不能長生不老；第二，這個世上究竟有沒有神。
第一個問題擱置不談。那麼，有沒有神？
24 宗教VS科學
一個很抽象的問題，一個很具體的問題。
這個問題其實可以轉化為另一個問題：為什麼會有宇宙？
基督徒曰：上帝創造了宇宙。
理論物理學家曰：大爆炸產生宇宙。
“起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈執行在水面上。神說‘要有光’就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。”——《舊約？創世紀》
假設一個人去沙漠探險，在荒野中發現了一隻手機，他立刻會意識到這裡曾經有人來過，這隻手機絕對是人的創造而非自然演變而來，因為手機複雜精巧的結構只有人的智慧和能力可以完成。
從機率論的角度來看，沙子靠偶然或自然的作用形成矽片，然後在上面完成複雜的電路，這種可能性為零。而猴子等其它無智慧的生物完成這種工作的機率也是零。只有人這種具備複雜意識和智慧的生物才能主導機率的走向，完成宇宙中獨有的、非自然的創造，使之成為可能。
這些創造過程已經跨越了隨機和偶然的範疇，同宇宙中任何其它力量有著截然不同的特點。例如，人可以輕而易舉地將幾塊石頭疊在一起，而依靠偶然機率，任何自然力量幾乎都不可能做到這一點。
茫茫宇宙中，也存在著這樣一個精妙的物體，那就是地球。地球位於太陽系中最合適的位置，擁有比手機更復雜、更精巧的自然迴圈體系。
水在地球表面形成江河湖海，空氣遮蔽了宇宙射線，從而為生物創造出一個適宜的生存環境。
對比任何其他星球都可以看出地球的這種不同尋常。月球像一個大石塊，土星、火星一片死寂，那些未知的領域多半也是同樣的畫面。
同時，地球上眾多生物的複雜程度遠遠超過了任何一部手機。它們由無數個沒有生命的分子構成，卻形成了可以生長、繁衍、奔跑、飛翔的宇宙奇蹟。
人類在沒有認識到上帝的情況下把這一切都當成是偶然和巧合，認為這都是在浩瀚無垠的宇宙中碰巧發生的，並且相信在宇宙中的其它位置也會有同樣的巧合。
於是人類製造飛船，大型望遠鏡，試圖尋找其他的宇宙生命。然而一切的努力都是徒勞，就像你在月球和火星上永遠找不到手機一樣，宇宙不可能依靠巧合產生另外一種生命。
這一切只有全能的上帝可以做到，他依照自己的形象創造了人類。而人類清楚自己創造不了星球，所以，地球這樣的宇宙奇蹟也是上帝創造的，因為宇宙中只有上帝和人類擁有上述智慧。
這是基督徒的觀點。
