群氓時代

第7部分 (第3/4頁)

想起來當時那一大鍋——是那種特大的鍋，你們城裡人沒見過那麼大的鍋，能有30斤重，按現在的價兒得1萬多呢……”

醉意醺醺中，銀行界的哥們對我說。

生活在一個富足的、豐盛的世界中，會比生活在一個物質匱乏的、與貧困作鬥爭的世界中會更美好——顯然這是一個幻覺！

在許多時候，在享受所謂的高階文明的時刻，我們在精神上依舊是野蠻人，是追求舒適安逸、追求感官刺激的大眾人。

我們的生活其實高度失真，我們的審美和欣賞能力日益蛻化和萎縮，最終變得猥瑣不堪。在這個志得意滿的時代，我們的個性變得曖昧、模糊、愚蠢，犬儒主義的惡臭薰染著我們的心靈。在這個隨波逐流的時代，我們看似極富喜劇性的生活，日益展示著它悲劇性、鬧劇性的真實一面。

。　想看書來

生活在別處

一直以來，在天涯網上一個文學論壇，我特別喜歡看一個ID叫“孔雀寶石”的女孩所寫的遊記。這個女孩（其實也30多了，失婚婦人）文筆非常好，專業似乎是法語，一直在深圳混生活。她以教書謀生，常常背起行囊走天下，實踐著那句捷克作家昆得拉的名言：

生活在別處！

不像別的流行時髦女作家那樣自戀和獵奇，這個“孔雀寶石”從來沒有在她的作品中吹噓她人見人愛的美麗，沒有抖落流行的名牌時尚，只是耐心細緻地描寫她孤獨的旅程。在她的筆下，陪伴她旅途的只有那隻巨大的旅行包和靈巧的膝上型電腦。在從南到北、從東到西的旅遊過程中，似乎只有無休無止的旅行才能消除她內心的焦躁、不安與盲動。

跟著她的文字，我吃到了延安暴曬日頭下生長的灘棗、西安小衚衕裡面正宗的泡饃、越南海防澆有奇特滷水的米線，以及武漢真正外臭裡香的臭豆腐……但是，這個令我十分尊敬的女寫手（或者女作家），還是在作品中暴露了某種虛幻的想象和女小資的趣味——雖然她的作品中從沒有氣喘吁吁的*、溼漉漉的親吻、柔情似水般的撫摸等等這樣的情慾描寫，但，無論她到哪裡，無論是深圳城中村的電梯間還是越南的海邊小屋的屋簷下，總是有個“大男孩”伴隨她的左右。

在她的眼中（或者筆下），那些“大男孩”千篇一律都是個子高高的，“乾淨的”，都長著一雙清澈的大眼睛，都永遠隔著濃厚的眼睫毛和她親切對視，但就是從來沒有發生過真正的肌膚之親以及任何親密接觸，甚至連深入的交談都沒有。甚至在她寫越南遊記的時候，那個一直伴隨著她的面板曬得黑黑的“大男孩”，似乎也是個永遠沒有異性戀慾望的柏拉圖——這太讓人乾著急了，急得讓我們這些網上看著她旅行、享受生活的男性讀者，一直在等待她何時何地和那個“大男孩”進入實際“性”的活動，等待他們真正推倒弄那事！不少類似我一樣懷有低階趣味的男網友，在網上總是迫不及待、心急火燎地跟帖追問：“啥時候幹啊？怎麼還不幹？”

文字悠揚。特別是到了新疆，“孔雀寶石”這個漢族女寫手，可能她那壓抑的慾望下依舊澎湃著失婚婦人激揚不羈的荷爾蒙，字裡行間，她一直渲染新疆維族小夥子清晰的輪廓，高高的身材，以及他們身上讓她怦然心動的男人氣息（羊羶氣那麼能俘獲芳心嗎）。

在一直受寵受憐惜的氣氛下，她永遠冷傲美人一般在西域行走，永遠有長著外國人相貌（可惜只是高鼻深目沒有藍眼珠子）的維族小夥子保駕護航。呵呵，我們今天的審美觀，其實都是“經濟”的審美觀。如果愛斯基摩人最有錢，估計他們扁平肉臉的樣子就是我們美容手術醫生的樣板了。要知道，即使在五胡亂華、胡人橫行霸道的南北朝時期，高鼻深目的相貌，依舊是漢人嘲笑的物件。作為女作家忠實的讀者和地下粉絲，我真怕在某個漆黑的夜晚，在南疆哪個洋溢著冬不拉樂聲中的曲裡拐彎土巷中，這個骨子裡不可救藥的女小資作家背上，會*上一柄充滿男人（或羊肉）氣息的英吉沙刀子……

行走，自虐，旅行，生活在別處，所有的這些假波希米亞伎倆，在我看來，如同到處可見的哈根達斯冰淇淋一樣，都是帶糖衣或者不帶糖衣的另類庸俗和勢利而已。

。。

酷驢的噩夢（1）

“驢友”這個詞，一看就具有鮮明的網路特徵——大概是起源於新浪網。“驢友”，乃“旅遊”的諧音，多指那些參加自助遊的人，這些人互稱“驢友”。日後發展開來，更多是指那些自備行囊，以最少的錢，去遠足、穿越、登山、攀巖、或者漂流的戶外運動愛好者。