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，便出現了狼狽不堪的停頓場面。為何會停頓，歐洲各地的無線電聽眾肯定是百思不得其解的。但希特勒很快便鎮定下來，即席發表了一篇講話。這篇講話是記者羅茨納聽他講過的最簡短的講話之一。希特勒在講話的末尾全面稱頌了興登堡在軍事上和政治上取得的成就。他的措詞可說是瓦格納追隨者的英雄，而不是與路德教正統派的身份相吻合的：“現在，讓您進入英靈殿！”
葬禮結束後，希特勒吻了興登堡的女兒們的手。在威嚴的葬禮——如果不是機會主義的話——感召下，馮·勃洛姆堡將軍衝動地建議，此後三軍將士在與他說話時，不要像通常那樣稱“希特勒先生”而稱“我的元首”希特勒接受了這一建議，返身回了柏林。在柏林，為進一步鞏固其權力，他打電話給巴本，詢問老頭子是否留有政治遺言。巴本說，他會問問小興登堡。希特勒說：“若能儘速將此檔案保證交到我手中，我將感激不盡。”
巴本立刻派一名貼身秘書前往諾伊德克。他帶了兩封封好的信回來。巴本立刻將信轉呈給元首。巴本看得出，希特勒對信的內容是很不高興的。希特勒冷冷地說：“這兩封信是已故總統寫給我私人的。是否發表，何時發表我以後再定。”
謠言於是四起，說希特勒有意扣押這份遺言。
由於在外國記者中鬧得滿城風雨，漢夫施坦格爾不得不在喝茶時提出這個問題。“告訴你的外國朋友，請耐心等待到我們將它正式發表吧”希特勒反駁說，“那幫謊言家怎麼想，我不在乎。”
８月１５日，這份遺言終於發表了。它讚揚了希特勒及其政府所取得的成就，還強調了軍隊作為新政權的“象徵和堅定的支持者”的重要性。首都有人在議論，這份檔案是經興登堡回憶錄的編輯篡改過的，說奧斯卡·馮·興登堡及他父親的顧問梅斯納在這一起其中是串通一起的。後來，奧斯卡在電臺向全國發表講話，發誓說，他父親歷來是支援希特勒的——這反而使謠言聽來有點可信。這雖是個諷刺，但奧斯卡卻沒有撒謊。儘管興登堡對希特勒政權的某些方面反感，他卻把希特勒看成是自己的繼位人。
奧斯卡的講話是大可不必的，因為此時的希特勒業已得到了德國各社會階層的強大的支援。連“德國猶太人全國協會”也發表文告支援他。這樣，到了８月１９日，幾乎９０％的德國人都自由地投票贊成阿道夫·希特勒成為興登堡的繼位人。他們這樣做，也是批准他的綱領和領導，將他朝獨裁方向推進一步。
第十三章 意志的凱旋
１９３４—１９３５（１）在公民投票取勝後，正值夏末，希特勒隱身於貝希特斯加登稍作休息。在他心愛的上薩爾茨堡，他常外出散步，一外出就是幾小時。他並常與人談話——這是喜歡的消遣方式之一。但與此同時，他也為即將在紐倫堡舉行的黨的生日代表大會作準備，因為這次大會可能會被對羅姆事件的清洗的痛苦記憶所破壞。為了阻止這一情況，他決心不再採取通常的做法即威脅、許諾加和解。國家仍動盪不安，而像史本格勒那樣勉強同意國家社會主義的知識分子，現在又成了敵人。
希特勒擔心的另一個問題是，外國記者又急於拿到材料、並可能運用這些材料去譴責或挖苦他的政權。多洛綏·湯普遜已在《哈普市場報》上發表了一起文章。“這不是一場革命”據說，一位前來觀看在奧貝拉姆默演出的受難劇（這是一出譴責猶太人應對耶穌之死負責的戲。〔*到１９７５年戲文才得以修孜，責任才移到失敗的罪惡天使柳西胡身上，（柳西胡Ｌｕｃｉ�eｅｒ，又譯為撒旦，〈Ｓａｔａｎ〉惡魔之意——譯註）〕的美國來訪者曾一再對他說過，“而是復活，他們認為希特勒就是上帝。信不信由你，反正看受難戲時有位德國婦女坐在我身旁，當他們把十字架上的耶穌豎起來時，她說，‘那就是他。那就是我們的元首，我們的希特勒！’當他們向猶太佈施３０塊銀幣時，她說，‘那就是羅姆，領袖就是他出賣的。’”湯普遜的說法，與多德大使８月２３日在日記中描寫這出戏的情況的記載幾乎一模一樣：“當耶穌在憤怒的猶太法庭上受審時，一位衣著考究、面目嚴肅的德國人對我說：‘�EｓｉｓｔｕｎｓｅｒＨｉｔｌｅｒ’（他是我們的希特勒）”
坐在大廳另一邊的我的遠親伊達·霍爾納在散場時和我說過，“當猶大收起那３０塊銀幣時，鄰近有位婦女說，‘這就是羅姆’。我懷疑，在德國觀眾中，至少也有一半人認為，希特勒是德國的彌賽亞。”
在眾多勉強留在黨內的衝鋒隊員中，看法卻完全相反。他們認為，希特勒更像猶大
