老是不進球提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
個早已在開始就註定的結局裡，後悔了、改過了、努力了，可時間來不及了。
可是不試一試也又有誰會想到結局是這樣的呢？即使知道又怎樣？我說過人都有點自戀，總以為自己會是特例，總以為自己與眾不同，要不我試給你看？！一試才知道，完了！
日記也該完了。書 包 網 txt小說上傳分享
謬說“天堂”
在塵世間，我們每個人都有自己的去處，每個人都會有自己一個落腳的地方。可是我們每個人都會死，死了之後我們會去哪？於是有人設想出了一個“地獄”和一個“天堂”，說只要你這輩子好好做人，多做善事積點德，你就可以拿到“天堂”的通行證了。反之，你就要下地獄，要是這輩子幹的壞事太多，地獄裡還有十八大酷刑等著你。我不知道這是哪門子的信仰，我從來沒有相信過這樣的論說，因為我仔細的思考過這個問題。
我經常在想，天堂這麼美好，到底有沒有人真的見過？或者寬泛的說有沒有人能夠描述那個美好？聖經的《舊約》篇裡描述過一點，說在天堂那裡，獅子也是吃草的，人和毒蛇也是可以玩在一起的，也就是跟一切美善的源頭同在，而跟所有的邪惡隔離的地方。可這裡又存在一個問題，那裡的人是吃什麼的？要是一生不吃肉，我不相信那裡的人能繼續存活繁衍下去。而且這也不符合“食物鏈”的邏輯，如果動物和人都吃草，幾個“內蒙古草原”也會被吃完呀！
在我們俗人的眼裡，似乎“天堂”就是個“娛樂”場所，那裡沒有等級之分，那裡不需要每天勞作，我們可以吃了睡睡了吃，不用為明天憂慮，也不用為感情傷心。總之，在那裡你什麼事情都不用想，唯一的想法就是怎麼去娛樂。如果這樣的地方能夠稱為天堂，那好，我覺的下輩子有機會你可以去問一下豬了，因為他們在活著的時候就已經在“天堂”了。他們的生活是沒思想的生活，沒有思想就沒有煩惱憂慮？，雖然算是“井底之蛙”，沒見過世面，但他們壓根就不知道什麼是“世面”。所謂“知足常樂”，他們很知足。所以這樣的假設不成立。
基督教的“天堂論”已經不成立，那麼我們可以在來討論一下佛教的“天堂”觀。我們在電視上也經常可以看到佛教所描繪的一個“仙界”，這應該就是佛教所倡導的“天堂”觀了。因為我們從小明白的就是一個人多做了善事就能成仙，八仙就是最好的例子。那個仙界永遠是煙霧繚繞的，我想佛教的這個”天堂“和塵世之間唯一區別也就在於這裡了。因為那裡也有等級之分，也有部門之別。他們也有重要的工作就是“殺妖除魔”，就好比我們現在和“惡勢力”的鬥爭一樣也很辛苦，而且永遠殺之不盡，除之有餘。而那裡的所謂“神仙”唯一比我們有能耐的就是可以變東西，但那也不能當真的，這就有點像欺騙，像我們這裡的魔術應該是差不多的。而最重要的是，電視裡所描繪的那個世界也同樣有著“七情六慾”，同樣有“感情糾紛”，同樣會有更高的奢求，有些神仙不也想當“天堂”的主席嗎？因此只要一個人具備了這樣的思想，有了情他難免會傷心，有了欲難免會痛心。這些都和我們這個塵世沒有差別，充其量不過他們像我們現代人所描繪的外星人一樣，擁有著更多的“超能力。”這也不能是“天堂”吧！
“天堂”論中最具代表性的流行說法應該就是這裡所說的兩種。可是把他們否定了之後，我開始懷疑“天堂”的存在與否？這個問題很難回答，如果說沒有，打擊了很多人的妄想，可能會造成幾個思想素質不過關的人的絕望心理。可要說有，那相信，大家又都會追問，那你認為“天堂”是應該什麼樣的？
其實我也不知道“天堂”到底張什麼樣，我也相信沒有一個人能夠描述出令眾人都能認可的“天堂”模樣。有一次，我讀了史鐵生的《病隙碎筆》，他說“天堂不是一處空間，不是一種‘物質性的存在’，而是道路，是精神的恆途”。我找了很多有關“天堂”的論說，但最信服的還是這個解釋。很長時間以來，我們都試著去描繪那個“物質性的天堂”，於是我們都失敗了，因為它確實不存在。但我們每個人又都向往著它，企盼著它，總應該給一個交代呀！所以我又想肯定“天堂”的存在，而且也要肯定天堂的存在不是唯一性的，每個人都有自己的“天堂”，想象中的“天堂”。無論什麼東西有了對比才能更加明晰它的本質，好比有了醜我們才知道什麼是“美”，有了卑鄙我們才知道什麼叫做“高尚”，有了苦難我們才知道什麼叫做“幸福”。所以我們有必要先去了解什麼是塵世，然後一步步的去努力，當你達到了之前你所想
