尼采所有哲學著作合集

第19部分 (第2/4頁)

毒針轉向自己。

唉，我的兄弟，你從不曾看見一個道德之自謗與自殺嗎？

人類是應當被超越的：所以你應當珍愛你的道德：——

因為你可以因它而死滅。

查拉斯圖拉如是說。

蒼白的罪犯

你們這些法官和祭司們，在犧牲沒俯首以前，你們當然不願意殺戮罷？看呵！這蒼白的罪犯俯首了：他眼睛裡顯露著他的大輕蔑。

〃我的'我'是應當被超越的：我的'我'便是我對於人類的大輕蔑。〃罪犯的眼睛如是說。

這是他的至高無上的時刻，他的自我審判的時刻。莫讓這高舉著的人再降到他的低下的地位去罷！

這樣因自己而痛苦的人，除了速死而外是無法得救的。

啊，法官啊，你們的殺人應當由於哀矜而不由於報復；你們殺人時還得留心替生命辯護。

你們僅與被你們殺死的人講和是不夠的。讓你們的悲哀成為對於超人的愛罷：這樣，你們才合法化了你們自己的不死！

你們只當稱他是〃仇敵〃而不是〃惡徒〃；你們只當稱他是〃病者〃而不是〃流氓〃；你們只當稱他是〃瘋子〃而不是〃罪孽者〃。

你，赤色的法官，如果你把你思想過的事高聲說出來：大家會如是叫道：〃除卻這穢物與毒液罷！〃

但是思想與行為是截然不同的兩件事，行為的意象又是另一件相異的東西。因果之輪不在它們中間旋轉。

一個意象使這蒼白的人臉色灰敗。當他犯罪時，他很有犯罪的能耐：可是完成以後，他反不能忍受這犯罪意象了。

他永遠把自己當成獨一行為的完成者。我稱這個為瘋狂：

在他身上特例變成了原則。

一條粉線可以使雞兒迷惑；這罪犯的一擊，迷惑了他可憐的理智——我稱這個為事後的瘋狂。

聽罷，法官啊！另外還有一種瘋狂：而那是事前的。唉！

你們還不曾深深地透視這個靈魂呢！

赤色的法官如是說：〃為什麼這罪犯殺了人呢？他想搶掠。〃但是，我告訴你們，他的靈魂需要血，而全不是想搶掠：

他渴求著刀之祝福。

但是他可憐的理智，不瞭解這種瘋狂，而決定了他的行為。〃血又有何價值呢？〃他說；〃你不趁著機會至少搶掠一下嗎？報復一下嗎？〃

他聽信了他可憐的理智：他的語句如鉛似地懸在他身上；——於是他殺人時，也搶掠了。他不願因自己的瘋狂而懷羞。

現在他的過失之鉛又重壓在他身上，他的可憐的理智又如此地麻木，癱瘓而沉重。

他只要能搖搖頭，他的重負便會滾下來，但是誰搖這個頭呢？

這個人是什麼？他是疾病的集團；這些疾病憑藉他的精神在世界上伸長著：它們想在那裡尋找贓物。

這個人是什麼？是一串互扭著的從不和睦的野蛇，——

所以它們四出在世界上找尋贓物。

看這個可憐的軀殼吧！它的許多痛苦與希望，它可憐的靈魂嘗試去了解它們。它的靈魂以為那就是犯罪的快樂與焦急，想取得刀之祝福的。

現在，患病的人都被當今的惡所襲擊：他想用致他於痛苦之物，也使別人痛苦。但從前曾有過別的時代，別的善惡。

從前，疑惑與個人的野心都是罪惡。那時候，病者變成異教徒與巫者：他們如異教徒與巫者一樣，使自己痛苦，又使別人痛苦。

我知道你們不願聽從我：你們以為這會對於你們中間的善良者有害，但是你們所謂善良者於我何有呢！

你們所謂善良者，有許多使我生厭之物；但那並不是他們的惡。我只願他們會有一種瘋狂，使他們如這蒼白的罪犯似地死滅！

真的，我願他們的瘋狂便是真理、忠信、或正義；但是他們有他們的道德，那便是在可憐的自滿中求得長生。

〃我是河邊的欄杆；誰能扶我的，便扶我罷！我不是你們的柺杖。——〃

查拉斯圖拉如是說。

誦讀與寫作

一切寫作之物，我只喜愛作者用自己的心血寫成的。用你的心血寫作罷：你將知道心血便是精神。

別人的心血是不易瞭解的：我恨一切以誦讀為消遣的人。

深知讀者的人，不會再給讀者寫作。這樣的讀者再有一世紀，——精神也會腐臭了。

讓每個人都有讀書的權利，不僅最後會損害了寫作，