尼采所有哲學著作合集

第19部分 (第1/4頁)

你肉體裡的理智多於你的最高智慧中的理智。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？

你的〃自己〃笑著你的〃我〃與它的驕傲的跳躍。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？

你的〃自己〃笑著你的〃我〃與它的驕傲的跳躍。〃這些思想的跳躍與飛馳對於我是什麼呢？〃〃自己〃自語道。〃都只是達到我的目的的旁徑罷了。我是'我'的極限，也是'我'的一切觀念的提示者。〃

〃自己〃向〃我〃說：〃品嚐一點痛苦罷！〃於是〃我〃便痛苦起來，而想如何免除痛苦。——它必為這個目的而思考。

〃自己〃向〃我〃說：〃品嚐一點快樂罷。〃於是〃我〃便快樂起來，而想如何常享快樂。——它必為這個目的而思考。

我想向肉體的輕蔑者說幾句話。讓他們輕蔑肉體罷！這正是他們對於肉體的尊敬。誰創造了尊敬與輕蔑，價值與意志呢？

這創造性的〃自己〃，為自己創造了尊敬與輕蔑，歡樂與痛苦。創造性的肉體為自己創造了精神，作為它的意志之手。

你們這些肉體的輕蔑者，便在你們的瘋狂與輕蔑中，你們也是為你們的〃自己〃服務。我告訴你們：你們的〃自己〃願意毀滅而逃避生命。

它已不能做它所最願做的事：——創造高於自己之物。

這才是它最強烈最熱誠的希望。

但是，現在已是過遲：——所以你們這些肉體的輕蔑者呵，你們的〃自己〃願意毀滅。

因為你們的〃自己〃願意毀滅，所以你們成為肉體的輕蔑者！你們不能創造高出於你們之物。

你們怨恨生命與大地，但是一種不自覺的妒忌，顯露在你們邪射的輕蔑的目光裡。

肉體的輕蔑者，我不會蹈你們的覆轍！你們決不是我的達到超人的橋樑！——

查拉斯圖拉如是說。

快樂與熱情

我的兄弟，如果你有一種道德，而它是你的特有的道德時，你切不可和其他任何人共有著它。

自然，你想賜予它一個佳名，而撫愛它；你想提提它的耳朵，和它遊戲。

但是，看罷！一旦它取得了你給它的名字，而群眾都共有著它的時候，那麼，你會因這道德而成為群眾與常人之一！

你毋寧應該說：〃這使我靈魂又愁又甜的東西，是不可言喻的；這使我內心飢餓的是無名的。〃

使你的道德高貴得不容許親暱的稱謂罷：如果你須讀到它，你不必害羞，你無妨期期艾艾地說。

你可以吃吃地說：〃這是我所珍愛的善，它極使我喜悅，我所需要的善正是如此。

我需要它，不是因為它是上帝的法律，或是人類的規條，或是人類的必需：它絕不是導往另一世界或天堂的指南。

我愛它是地上的道德：它的智慧不多，而理智更少。

但是這鳥兒在我旁邊建築了他的巢：所以我溫柔地愛它——現在它在我家裡，孵著金卵。〃

你應當這樣期期艾艾地談說與讚頌你的道德。

從前你有許多熱情，而你稱它們為惡。但是現在你只有你的道德，它們是從熱情裡誕生的。

你曾把你最高的目的放在這些熱情裡：所以它們變成了你的道德與快樂。

你縱屬於多怒者的，肉慾者的，溺信者的，或睚眥必報者的族類：

當你的一切熱情，終於會變成道德；你的一切魔鬼，終於變成天使。

從前你的地窖裡有許多野犬；但是現在它們變成了鳥兒與美好的歌唱者。

你用你的毒藥製出了你的止痛劑；你曾擠出痛苦之牛的乳汁，——現在你飲著這甜香的液體。

你身上不會再誕生惡，除非是多種道德之爭鬥，所產生的惡。

我的兄弟，你如果是幸運的，你只須有一種道德，而不多於一種罷：這樣，你過橋更容易些。

能有多種道德是一件漂亮的事，但是那是一個較難忍受的命運；很多人，因為不堪作多種道德之戰場，跑到沙漠裡去自殺。

我的兄弟，戰爭是惡嗎？這是必要的惡；妒忌，毀謗與不信任，在你的多種道德中也是必要的。

看罷！什麼是每種道德所最貪求的事呢：它要你整個的精神做他的先驅，它需要你在愛憎與怒裡的全部力量。

道德互相妒忌，而妒忌是可怕的。多種道德都可以因妒忌而死滅。

為妒忌之火焰所包圍的人，像蠍一樣，終於以