文學夢想:易中天文集 第一卷·高高的樹上

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又覺得無聊。無聊，也就是沒意思。忙的時候，顧不上有意思沒意思。反正不管有沒有意思，該做什麼你還得做什麼。閒下來，沒什麼非做不可的事，就得有點意思了。如果到這時還不能意思意思，那麼人活著還有什麼意思？

所以，無聊的時候，也就是人覺得應該有點意思的時候。人生是應該有意思的。不想有意思那叫“醉生夢死”，活得沒意思那叫“行屍走肉”。所以人生也難得無聊。

什麼叫做“有意思”？有意思，就是既有意義，又有趣味。光有趣味不行，光有意義也不行。一些枯燥無味的工作，比如數學運算，之所以被某些人（比如數學家）做得津津有味樂此不疲，就因為他們從中做出了趣味；而許多人在看完了無聊的肥皂劇以後仍然覺得無聊，則是因為這些電視劇實在沒有意義。無聊是不能靠無聊去打發的。用無聊打發無聊，只會更無聊。因為無聊並非當真沒事可做（當真沒事可做，你總還可以去睡覺），而只是沒有非做不可的事。要做事，又不是非做不可，這事就得有點意思了。也就是說，無聊就是意義和趣味的闕如。或者不如說，無聊，是意義和趣味的尋求。

這就要找點有意思的事幹。

有意思的事很多。比如下棋、釣魚、看足球。這都是很有趣味又多少有些意義的事情。球場和棋盤有如戰場，魚鉤的沉浮也動靜有常。下棋、釣魚、看足球，無妨看作人生的另一種體驗、反思和回放，不少人常能從中悟得人生的真諦。至少，它們不會讓你覺得這段閒暇的光陰是白過了。所以孔子在說到“飽食終日，無所用心，難矣哉”時，又跟了一句：“不有博弈者乎？為之，猶賢乎已”。看來，就連他老人家，也認為下下棋什麼的，總比啥也不幹的好。

但，最有意思的還是讀書。

讀書為什麼是最有意思的事情呢？因為讀書是既有意義又有趣味的。當然我說的是那些有意思的書。現在一些人總喜歡把著作和圖書簡單地分成所謂“嚴肅”和“通俗”兩類。這其實是既不科學也沒道理的。在我看來，世界上的書只有兩種，一種是有意思的，一種是沒意思的。沒意思的也有兩種。一種是沒意義（或者說沒思想），一種是沒趣味。沒趣味的看不進去，沒意義的看了也白看。為了某種現實的需要，比方說為了參加考試或應付檢查，人們也會硬著頭皮去讀那些面目可憎的八股文章。但不會有人在無聊的時候讀它。這時人們寧肯去讀那些無聊的三流小報和通俗雜誌，因為它們至少還有點趣味。不過，讀過之後，多半仍是無聊。實際上，沒意思的東西是不會真正好看的。而一本書只要好看，就多少會有點意思，哪怕那意思並不明顯。

要想書有意思，首先得人有意思。也不光是寫書的人要有意思，讀書的人更要有意思。認真說來，世界上沒有沒意思的事，只有沒意思的人。人沒意思，再有意思的書，也讀不出什麼意思來。

但那前提，卻是閒暇和無聊。

現在的人都很忙，很少有無聊的時候，所以現在的人也很少讀書。

。　想看書來

有所不讀

營養學家總是告誡人們不要偏食。生活經驗也告訴我們，一個人身體好不好，主要看兩條。一是能不能吃，二是能不能睡。身體健康的人，甭管什麼地兒，硬床軟床，高枕低枕，倒下就打呼嚕；也不管什麼吃食，粗糧細糧，葷菜素菜，都能香噴噴地吃下去，也都能消化，不鬧肚子，更不會沒了胃口。正所謂“吃飯倍兒香，身體倍兒棒”，卻未必是託了藍天六必治的福，那叫身體素質好。

身體素質看吃飯，心理素質就看讀書了。

心理素質好的人，大約都是精神方面的“雜食主義者”。這話反過來也對。或者說，反過來說更對。一個人心理素質好，往往就因為他“雜食”，沒有禁忌。我堅持認為，一個從來就只讀一種書或一類書的人，都難免死心眼。最好是什麼書都讀，不“忌口”，文雅的說法叫“博覽群書”，也叫“開卷有益”。

不過，我還是有所不讀。

實際上，幾乎所有人都是有所不讀的。比如何滿子先生，就不讀武俠小說。何滿子先生無疑是博覽群書的。否則，他老人家的學問怎會那麼好？但對武俠小說，卻“疾惡如仇”。我在一篇文章中說過，武俠小說這玩意，略似於香菸與麻將，有人吸有人不吸，有人打有人不打，均屬正常。吸菸打麻將的不必說人家“不會生活”，不吸不打的也不必說別人“自甘墮落”。何先生不讀武俠小說，自是他老人家的自由，我們管不著。提起這檔子事，只不過想說明“有所不讀”也是