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顯然，玄慈擁有令天下所有領導者豔羨不已的無以倫比的領導魅力。而領導者最擔心的“人走茶涼”的現象也沒有在玄慈身上出現。
領導者在位的時候，眾星捧月，花團錦簇，一切以領導為中心，領導者自我感覺非常良好；一旦退位，則被下屬棄之如敝履，無人問津。這在組織中是屢見不鮮的。
當然，我們可以將其歸結於世態炎涼，人心不古。但從管理學的角度來看；歸根結底，這是由於領導者的領導魅力不能夠長久地保持，或者說，這樣的領導者根本就沒有建立起領導魅力。當他在位時，發揮作用的僅僅是他的職位賦予他的強制權力，下屬是因為忌諱領導者的權力會對自己造成不良後果，才對領導者虛與委蛇，曲意逢迎。而當領導者失去權力後，下屬無需再違心地阿諛奉承，展現出原本的真面目後，領導者就感到所謂的“人走茶涼”。
但是，“帶頭大哥”玄慈卻讓自己的領導魅力數十年如一日地長盛不衰。
玄慈是怎樣做到的呢？
縱觀玄慈的所作所為，其魅力秘訣主要有三條。
首先是目標信仰化。
目標是領導者的好幫手。只有樹立了正確的、宏大的、持久的組織目標，領導者才能以此為抓手，調配組織的各項資源、調動組織成員的積極性並激發他們的潛能。反之，一個沒有目標的組織，無論領導者如何有能力，組織成員也只能處於一盤散沙的狀態。所以，領導者要想建立起自己的個人領導魅力，就必須從樹立組織目標作為起點著手。也就是像哈羅德·拉斯韋爾所說的那樣，領導者是把私人動機轉移到公共目標之上，並以公共利益的名義使之合理化。
我們來看看玄慈在這方面是如何做的。
當時，慕容博捏造傳言說，遼國高手將大舉入侵少林寺，以奪走七十二絕技。此事關乎少林武運，從大處說，也關乎大宋國運。凡江湖上仁人義士，均認為狙擊遼人是義不容辭的責任。
玄慈便將此作為目標，組建起一個臨時性組織，自任“帶頭大哥”，組織成員有丐幫幫主汪劍通、萬勝刀王維義、地絕劍黃山鶴雲道長、五臺山智光大師、趙錢孫等武林中赫赫有名的人物。
這個目標顯然是正確的，符合所有大宋人的價值觀（玄慈雖然根據虛假資訊作出了錯誤的決策，但這個目標本身是正確無比，不容懷疑的）。
這個目標也足夠宏大，是為國為民的壯舉，足以激起英雄豪傑的報國之心。
如何成為“帶頭大哥”？（2）
最終，這個目標也是非常持久的，以當時的國際形勢來看，至少是五十年不變的。我們也可以用三十年後喬峰聽聞此事後的反應來做一個有力的證明。
當時，喬峰還不明身世，不知道自己就是三十年前雁門關狙擊戰的直接受害者。他是以大宋子民和丐幫幫主的身份為出發點來認知這個壯舉和這個目標的。
參與此事的智光大師問喬峰：“喬幫主，倘若你得知了這項訊息，那便如何？”喬峰朗聲說道：“智光大師，喬某見識淺陋，才德不足以服眾，致令幫中兄弟見疑，說來好生慚愧。但喬某縱然無能，卻也是個有肝膽、有骨氣的男兒漢，於這大節大義份上決不致不明是非。我大宋受遼狗欺凌，家國之仇，誰不思報？倘若得知了這項訊息，自當率同本幫弟兄，星夜趕去阻截。”
由此可見，這個目標在三十年後還是毫不褪色，依然可以激勵起大宋的豪傑之士的奮爭之心。從某種程度上來說，這個目標已經成為大宋武人的基本信仰。而提出這個目標，率領組織踐行這個目標的領導者自然就成了這個正確、宏大、持久的組織目標的代言人，隨之也變得高大無比，甚至就此走上神壇。這個目標三十年有效，玄慈的領導魅力也是三十年有效。這個目標五十年有效，玄慈的領導魅力也是五十年有效。
玄慈的第二個秘訣是：患難“建”真情。
領導者的職位有可能是從天而降的，但領導者的魅力一定是在基層、在一線、在現場建立起來的。而危難之際，更是建立領導魅力的大好良機。
當組織面對憂患困難，領導者應該選擇和下屬患難與共，而不是高高在上，發號施令。只有和下屬零距離地親密接觸、交往，共擔風險，才能建立起深厚的感情。只有這種經歷血與火的感情才是真感情，才不會隨著時間的流逝而褪色，才不會因為利益的誘惑而變質。
玄慈與組織成員們共赴雁門，狙擊遼國高手。在誤遇遼國貴族蕭遠山後，雙方展開一場血戰，傷亡慘重。但倖存下
