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，做師弟的自然是任殺任打，絕無反抗的餘地。要是師弟得勝，他立即一躍升為大師兄，轉手將原來的大師兄處死。師父只是眼睜睜地袖手旁硯，決不干預。
這個規矩有一個非常大的好處。別派門人往往練到一定造詣便即停滯不進，星宿派門人卻半天也不敢偷賴，永遠勤練不休。做大師兄的固然提心吊膽，怕每個師弟向自己挑戰，而做師弟的，也老是在擔心大師兄找到自己頭上來，但只要功夫練得強了，大師兄沒有必勝把握，就不會輕易啟釁。
星宿派武功陰毒狠辣，出手沒一招留有餘地，敵人只要中了，非死也必重傷，傷後受盡荼毒，死時也必慘酷異常，師兄弟間除了爭奪本門排名高下而性命相搏，從來不相互拆招練拳，因拆招必分高下，一分高下便有死傷。師父徒弟之間也從不試演功夫。星宿老怪丁春秋傳授功訣之後，各人便分頭修練（也就是沒有內部的切磋與合作），高下深淺，唯有各人自知，逢到對敵之時，才顯出強弱來。
丁春秋訂立這樣的規矩是為了最大化地促進組織內部的競爭。但是，這樣極端的做法是不是真的符合組織的終極利益呢？事實上，這牽涉到如何處理組織內部競爭與合作的關係的問題。
我們先透過例項來看看星宿派內部的競爭到了一種什麼樣的程度。
星宿派的八弟子出塵子對蕭峰吐露了用於練習化功*的神王木鼎的秘密，大師兄摘星子要對他施以懲罰。出塵子臉色大變，雙膝跪倒向摘星子求饒。
星宿派執行的是一種狼性法則，在他們的字典上是不能有“求饒”這個詞的。但是，人畢竟是血肉之軀，出塵子知道自己的功力和大師兄相差太遠，他為了一線生機採取服軟求饒也是情理之中的。
但摘星子毫不心動，用焰火活活燒死了同門師弟出塵子。
這是一種非常殘酷的淘汰制度，提倡極端的個人英雄主義。失敗者甚至要付出生命的代價。在這種制度下，整個組織內人人自危，根本不可能有任何意義上的合作，更談不上有什麼同門之情、兄弟之義。在這裡，“我”、“我的利益”是第一位的，是最重要的。
摘星子之所以要對出塵子下毒手，一方面固然是因為他洩漏了師門的重大秘密，但更重要的原因是，出塵子膂力厲害，所鑄鋼杖又長又粗，十分沉重，雖然排行第八，早引起摘星子的妒忌，這次便藉故剪除了他。
摘星子這樣對待他的同門，他的同門也這樣對待他。阿紫在得到蕭峰內力之助後，將摘星子打得沒有還手之力，也是將他活活燒死。
蕭峰責怪阿紫，阿紫卻分辨道：“我這個大師姐是假的，是你給我掙來的。只不過他們都看不出來而已。要是我不殺他，終有一日會給瞧出破綻，那時候你又未必在我身邊，我的性命自然勢必送在他手裡。我要活命，便非殺他不可。”
好一句“我要活命，便非殺他不可”，一語道破天機。同門之間不是你死，便是我活，這是在一種畸形的制度下別無他法的選擇。星宿派的內部競爭已經到了殘酷的極致，已經把所有的合作成分壓榨一空。組織內根本不可能出現任何形式和意義上的合作。這樣的後果是，組織成了一捆凌亂的牆頭草，哪一方得勢，就投向哪一方，大拍馬屁，不顧廉恥，對同事沒有一點香火之情，對組織也沒有一點眷戀之意，沒有任何的戰鬥力可言。這樣的情況不但發生在師兄弟之間，即使是對他們的師父……星宿派的最高領導丁春秋也不能例外。
星宿派“大師兄之爭”的狼性法則（2）
果然，在少室山前，當丁春秋被虛竹用生死符制服後，星宿派門人不是想如何解救師父，和靈鷲宮的人馬決一死戰，而是立即全體倒戈，要投入靈鷲宮門下。
這是丁春秋的悲哀，這是星宿派的悲哀，這更是丁春秋制定的這條畸形競爭制度的悲哀。他的本意也許是要透過組織內部的競爭來激發成員的潛能，但過猶不及，事情走向了他不願見到的反面。
不僅僅是星宿派這個組織會遇到內部競爭與合作，我們今天的組織同樣也會遇到這個問題。最重要的是，我們要從星宿派的被證明了是極度錯誤的做法中領悟到一些東西，並用之於我們今天的組織建設。
比如，有這樣一家公司，在它決定把年度重獎獎給在客戶服務方面進步最大的部門之前，各個部門為改善服務水平的相互合作運作得非常好。但是，在獎金髮放後，部門之間的合作開始消失。人們開始隱瞞資訊，拒絕分享資訊資源。而相互間的用語也從“咱們”變成了“我們”和“他們”。各部門的工作目標也隨之改變，
