敲響人頭鼓

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千盞酥油燈照亮著人心，數百名紅衣喇嘛經聲大作，人頭鼓又一次敲響了。

這是永遠的遺憾——九世班禪自1923年11月逃離日喀則以後，在內地流浪了十四年零十五天之久，始終沒有實現返回故鄉的願望。

1940年，經噶廈同意，班禪行轅一部分四百餘人，護送班禪靈柩入藏，前往札什倫布寺建塔供養。班禪行轅的另一部分也是四百餘人，移住香日德，在班禪屬民部落的地盤上屯田墾荒，同時派人開始尋訪九世班禪的轉世靈童。

又是香日德，班禪回來了。

回來的班禪是十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。他和他的前世一樣，來到香日德的原因，還是為了走向西藏。香加寺周圍，班禪教下的牧民，漫山遍野磕起了幸福的長頭。

他們說：十五年過去了，我們的佛爺越來越年輕了。

轉世，在他們看來，是既沒有死也沒有生的連續，就像生命不斷滑行在一個8字形的軌道上，不存在上與下，也沒有前與後，時間不過是一片高明的湖，水動著，有時甚至洶湧澎湃，但，還是在湖裡啊，一點也沒流逝，這就是永恆，是佛爺的生命。一切都可以變，佛爺的生命不會變。不像凡人，凡人要一生一生地輪迴，一遍一遍地吃苦，輪迴夠了，才可以進入天堂。所以就要虔誠地拜佛，拜佛便是減少肉體苦難，減少輪迴次數的畢生努力。

九世班禪圓寂後，西藏噶廈政府、日喀則札什倫布寺、滯留青海香日德的班禪行轅，都開始不辭勞苦地尋訪九世班禪轉世靈童。

不久，班禪行轅在遼闊的安多地區尋訪到十七名聰明睿智的�