畸形的武士道--日本的全球視角

第8部分 (第2/4頁)

戰爭的結束為界，劃分成“昭和初年到戰敗”和“戰敗到昭和結束”這兩個年代，結果有13％的人認為“昭和初年到戰敗”是日本的“輝煌時代”，認為其是“晦暗年代”的佔74％。同時，有89％的人認為“戰敗到昭和結束”這一時期是“輝煌的時代”，也只有9％的人認為戰後的日本是晦暗的。

絕大多數日本人都對戰後的昭和時代表示認可，也並沒有認同舉國狂熱的戰爭時代。調查又發現，大部分對戰敗前作出高評價的多是一些老人，而年輕人絕少有對那個時代作出“輝煌”評價的，另有20％的年輕人乾脆表示自己對戰敗前的狀況很不瞭解。受教育程度越高的人越傾向認為戰前是“晦暗時代”。而從來都在政事上各抒己見的各個黨派，在對戰前戰後的看法上並沒有很大差別，大部分都認為戰前的日本是晦暗的，認為戰前“非常晦暗”的自民黨人佔總數的33％，社會黨人佔了41％，共產黨則佔了60％。

幾乎沒有哪個階層認為戰後的日本不“輝煌”，無論人們年齡大小，學歷高低，有著什麼樣的政治背景，大家都普遍認為戰後是“輝煌時代”，親身經歷了殘酷戰爭，並耳濡目染戰爭狂熱氣氛的70歲老人為83％，只受過中小學教育的人為86％。

有26％的人認為昭和留給他們最深的印象是“戰爭”，持這種觀點的人多經歷過戰爭，那些戰爭年間的孩童，也就是如今50歲左右的日本人為35％，戰爭時已具備了獨立思想能力的今天六七十歲的老人有43％，而只有17％20歲上下的年輕人，提起“昭和”就會想到戰爭。

戰後日本的高速發展也同樣讓人們印象深刻，共有22％的人對昭和印象最深的是“和平、自由”或“經濟迅猛發展”，其中的大部分都為20到40歲之間的青壯年，年齡在50到70歲的人則很少這樣認為。而在日本的所有黨派中，支援共產黨的人只有5％認為昭和的“和平、自由”讓自己的印象最為深刻，而支援自民黨中的人則有18％這樣認為。

90％以上的被調查者都認為日本是“優秀的國家”，認為日本是“糟糕的國家”的人只有6％，絕大多數日本人都對自己的國家作出了積極的評價，任何年齡階段都是如此。在支援自民黨、公明黨、社會黨的有90％以上的人認為日本是“優秀的國家”，而只有69％的支援日本共產黨的人士支援這種觀點。同時，有24％的支援共產黨的人認為為日本是“糟糕的國家”，持同樣觀點的自民黨支持者僅為4％，民社黨的支持者為2％。

儘管新憲法實行了幾十年，日本早已成為現代繁榮的國家，可傳統文化在日本人心目中的地位依然舉足輕重。讀賣新聞社在調查中發現，有64％的人都希望日本儘量使用古老的元號，而支援使用西方曆法的只有28％。即便是在高度現代化的大城市中，也依舊有58％的人更傾向使用元號記年。雖然調查顯示城市越大要求使用西曆的人就越多，但在大城市中，只有32％的人願意使用西曆。就連最講究時髦的20歲左右的年輕人，也都對透著濃濃歷史氣息的元號表現出極大的興趣，支援使用元號的幾乎佔了一半，比願意用西曆的多出7個百分點。

已故裕仁天皇的生日是4月29日，新登基的明仁天皇的生日是12月23日，在被調查者中，有82％的日本人都希望能將這兩天作為節日，而反對把天皇生日當成國家節日的只有，令人驚訝的是，越是年輕人越希望定這兩天為節日，在20歲的被調查者中有91％的人都贊成把這兩天當成節日，這些從沒有受過皇權教育的年輕人，對充滿傳統文化氣息的天皇和皇室表現出濃厚的興趣。

在日本人的潛意識裡，天皇不管是人是神，都是日本的象徵。戰後初期，國勢衰微，日本人開始剝去了天皇神聖的外衣，對天皇制進行深刻地反思，正如他們對國家、對傳統文化進行反思一樣。而隨著國力的恢復，日本人的民族自豪感也被喚醒，埋藏於他們心底多年的天皇情結也一齊甦醒。戰後初年頹廢抑鬱的日本人根本想不到在幾十年後，90％的日本人都堅信日本是“優秀的國家”。明治初年，政府還要為樹立天皇權威制定節日，而戰後的日本人則根本無須國家號召，就對將天皇生日作為全民節日充滿期待。日本文化因為天皇的存在格外獨特。

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