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的衝動感覺。由於朱先生對繪畫的突出貢獻，他成為法蘭西學院近400年曆史上第一個亞裔院士，在法國社會形成轟動。
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人傑地靈的法蘭西（5）
當上法蘭西學院院士是所有文化人畢生最高的榮譽。根據規定，每個院士都要佩劍。我雖然沒有趕上這三位華裔院士的就職儀式，但我有幸參加由巴黎市長德拉諾埃主持的程抱一佩劍儀式。
程抱一原名程紀賢，法文名字叫Fran�ois Cheng，1928年出生於江西南昌，1948年隨父來到法國，就讀巴黎七大並獲博士學位，後應聘任巴黎三大教授。他幾十年筆耕不懈，成為集詩2003年6月10日程抱一院士在佩劍儀式後與夫人一起在巴黎市政廳門口留影。
人、作家和翻譯家於一身的著名學者。其藝術論著《虛與實： 論中國畫語言》成為西方人瞭解和研究中國繪畫的“教科書”之一。長詩《石與樹》入選《二十世紀法國詩歌選》。法文長篇小說《天一言》獲“法蘭西文學院法語文學大獎”。法蘭西文學院院長稱讚他“用法國文化的精華豐富了中國文化，又以中國文化的深邃豐富了法國文化”。希拉剋總統親自授予他榮譽騎士勳章，表彰他傑出的文學成就和對中法文化交流的突出貢獻。
依照程先生想在劍中融入中西文化的創意，其女弟子，法國著名漢學家謝閣蘭的孫女——勞爾·梅樂謝閣蘭專門由其珠寶商丈夫為程先生設計此劍。此外，勞爾還發起建立了“為程抱一鑄造院士劍集資委員會”，時任法國駐華大使毛磊、中國駐法大使吳建民都是該委員會的成員。為鑄造此劍，我也曾代表吳大使與勞爾有不少接觸。
2003年6月10日，巴黎市長德拉諾埃在巴黎市政廳為程先生舉行隆重的佩劍儀式。儀式上，程先生氣宇軒昂，其佩戴的院士劍銀光閃閃，劍柄上鑲嵌了閃亮而被黃金環繞的紅寶石。 劍柄上的竹子象徵中國，百合花（帝制時期法國王室標誌）象徵法國。百合花的花朵和它交錯的莖稈構成劍柄的上端，下端的把手處則是翠綠的竹子造型。劍柄的兩面用中法文刻著文天祥《正氣歌》的第一句“天地有正氣”。此劍構思獨到，既完美地結合了東西方文化的特質與精髓，也是程抱一本人在人類和文學領域探索過程中的體現。使館出席此次活動的人很多，有中國常駐聯合國教科文組織代表張學忠大使、大使館的劉志明公使、吳澤獻參贊等。我們當時都很感動，對程先生的中西文化造詣和法蘭西人民對文化的尊重由衷欽佩。是的，趙無極、朱德群、程抱一在巴黎已成為中國文化的代名詞，他們像黃河邊上的縴夫，又像塞納河裡川流不息的遊輪上的舵手，把中法兩種古老的文明運送到一起，把這兩種獨特的文化擺渡到一塊。然而，三老並不代表黃河與塞納河交匯的全部。類似三老這樣做文化纖夫的中國人還有許許多多，他們一步一個腳印，把黃河裡的故事一個一個拉到了塞納河裡。
作家馮驥才用“人人殫精竭慮地做中西結合文章”來描寫旅法中國畫家。是的，嚴培民粗得像大刷子一樣的筆觸，尹欣的西洋技法與題材中的中國面孔，馬澤霖的大菩薩和王克平用鑿刀在大木頭上一錘錘鑿出來的抽象雕塑，他們是趙無極、朱德群等老一輩中法文化交流旗手的新傳人。我與他們當中的許多人相識，他們用中國文化的底蘊和法蘭西生活的積累，用中西文化的交匯和對話，使他們的藝術生涯更加輝煌。位於巴黎八區香碧日街（Rue de Champige）的尹欣藝術沙龍曾是我瞭解巴黎畫家圈子的主要視窗。我曾與法國前總理克勒松女士談論到尹欣的畫，克勒松認為，再好的藝術要有觀眾，而讓法國人接受作品的最好方法就是中國題材、法國手法。
當然，就像三老不是中國在法藝術的全部一樣，繪畫也不是中國在法文化成就的全部。在當今法國社會為中法文化交流作出貢獻的還有作家戴思傑，其作品《巴爾扎克與中國小裁縫》，無論是出書，還是由書改編的電影都獲得巨大成功。戴思傑的《迪的情結》還獲得了法國最具聲望的圖書獎“費米娜獎”。還有一位年輕女作家，叫山颯，在法國也很走紅，其作品《女棋手》在法國造成轟動。記得*主席2001年秋訪法時，希拉剋還特意邀請她出席總統在愛麗捨宮舉行的歡迎宴會。上述中國作家都是直接用法語寫作，描寫自己熟悉的中國的經歷和生活，在法國社會得到好評。在音樂方面，青年音樂家陳其鋼中西合璧的作品《蝶戀花》、《逝去的時光》和《五行》在法影響很大。此外，鋼琴家許忠不僅活躍在法國的音樂舞臺上，還
