在北京生存的100個理由

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城市的營造，遵循了中國古代城市建設經典《周禮　·　考工記》提出的原則：“匠人營國，方九里，旁三門；國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，面朝後市。”它透過中軸線與什剎海相切，大膽地將成片天然湖泊引入市區，確定了整個城市的佈局，在儒家思想的基礎上，又體現了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家思想，第一次將儒、道兼融於中國都城營造中。

如此沉厚的文化與建築的奇觀所鑄成的美，難以言表。多少次，我登高俯瞰這條軸線，心中湧動著激昂的思緒，總會想起作家老舍的那一篇《想北平》：“我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件討她老人家喜歡的事的時候，我獨自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。？？？？真願成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血裡，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。啊！我不是詩人！我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。”

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02紫禁城關於帝國的回憶（1）

The　Forbidden　City Testimony　to　the　Imperial　Past

文徐淑卿

圖何經泰·廖偉棠．陳政

寧壽宮西夾道，是由兩面紅色宮牆形成的長長甬道。據說電影《末代皇帝》溥儀學腳踏車一幕就是在這裡拍的。很難想象兩道宮牆能將天空切割得如此美麗，我們好像捲入時間的瀑布般，不斷的被一種奇特的美感經驗洗滌，而且彷彿走在一個已經不存在的過去。

何經泰攝影

在冬風吹起之前，紫禁城外的筒子河邊，一直是我騎腳踏車的必經之處。不論是到後海或是美術館東街的三聯書店，我總是先繞道東華門外，晃晃悠悠的看著角樓和城牆在天際形成雄渾的線條，然後極其奢華地蹬車穿越古代森嚴的午門重地，往西華門行去，這時隔著筒子河的對岸是中山公園，我常在這裡驚奇地聽到公園裡傳來伍佰的《浪人情歌》或黃品源的《你怎麼捨得我難過》，讓我幾疑置身於臺北街頭。

香港詩人也斯回到北京，他對北京許多地方都興味盎然，唯獨表明對紫禁城等和“皇帝”有關的東西不感興趣。一些北京朋友也常有“身為北京人的悲哀”，因為只要外地朋友來，總要奉陪到紫禁城或長城一遊，就像很多傻冒觀光客一樣。不過說也奇怪，紫禁城始終給我非常美好的感受，就像只要騎車遠遠看到角樓剪影，我就覺得北京是個偉大的城市，因為這裡有著全世界獨一無二的紫禁城。

我一直希望能在落雪的天氣重遊紫禁城，但最近雖然濃霧湧起有落雪之兆，但雪終究沒有落下，於是我和一位遠道而來的朋友，只能帶著微微的遺憾，行走於已然帶有冬日蒼茫氣息的紫禁城。

初次踏入紫禁城，多半先參觀中路的幾個大殿。像屬於外朝的前三殿：太和殿、中和殿、保和殿，與屬於內廷的後三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮。外朝是皇帝舉行登基、祝壽、大婚等重大典禮的地方，至於處理日常政務，從清朝雍正皇帝以後，就改在內廷的乾清宮。乾清宮內掛有“正大光明”匾額，雍正至道光年間，皇位繼承人的名單都是秘密寫在一個匣內，存放匾後。

不過我卻喜歡一種不循正路的走法，前提是捨棄多年前已到此一遊的中路宮殿。我們從太和殿東路往北直奔寧壽宮西夾道，這是由兩面紅色宮牆形成的長長甬道，據說電影《末代皇帝》溥儀學腳踏車一幕就是在這裡拍的。很難想象兩道宮牆能將天空切割得如此美，我們好像捲入時間的瀑布般，不斷地被一種奇特的美感經驗洗滌，而且彷彿走在一個已經不存在的過去。不過這種恍惚迷離之感沒有維持太久，因為最近故宮大修，許多煞風景的卡車在夾道長驅直入，硬生生地將我們拉回現實。不過即使如此，朋友還是有感而發地說，走過那麼多地方，只有紫禁城會讓她感覺這裡埋藏了古今多少事，我們只能看到一些細小的碎片。

走出寧壽宮西夾道，穿越似乎不及蘇州園林的御花園，可以到內西路。從內西路一路往南，就是后妃居住的儲秀、長春、永壽等宮，以及雍正以後歷代清朝皇帝居住的養心殿。養心殿與軍機處近在咫尺，平日皇帝批閱奏章或和大臣議事就在殿內西暖閣，東暖閣則是當年慈禧垂簾聽政的地方，清末宣統皇帝簽署退位詔書也在養心殿。

選擇走內西路，只是