在北京生存的100個理由

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但出了學校好像就不是這麼回事了。美女除了主要供有錢人消費之外，也有一部分歸醜男所有。前者是這個社會中不可避免的物質規律，離所謂的愛情遠一點；而後者則構成北京區別於其他城市的現象——美女與醜男共存。

在北京，你可以看到很多醜男挽著美女，特別是在一些派對裡，形成一道很藝術的風景。這些醜男呢，絕大多數是藝術青年，說句實話，藝術青年沒有幾個長得正點的，長相奇特是一大特點，再加上打扮奇特，所以基本上以怪物的形象出現。而他們也是靠這種怪來吸引美女的。如果你看多了，就會發現，其實這是這個城市的一種氣質。

比如說，上海是個精緻的城市，那麼愛情在這個城市裡也追求一種精緻，甚至精細，乃至精明，所以上海的愛情講究一種絲絲入扣的搭配，衣冠楚楚的男子挽著風姿綽約的女人，這非常對稱，符合上海人的邏輯。而由於北京是個藝術之都，所以有神經質的傾向，而對稱的愛情太正規太沒有藝術感了。可以說，###十年代至今的藝術運動和氛圍（比如說圓明園藝術村、前衛藝術展、通縣畫家村、三里屯、地下搖滾等），乃至藝術代言人（崔健、王朔、王小波、唐朝）前仆後繼地塑造著北京的藝術氣質，這是其他城市不能比擬的。而上海由誰塑造呢？張愛玲以及張迷，餘秋雨？他們談不上藝術氣質，他們塑造的小情調，入世的人際協調，所以上海的愛情最多是幽怨的，精緻的，骨子裡協調的，絕對不會像北京那樣瘋狂。上海人如果以餘秋雨為楷模的話，讓一個商業化的學者配一個戲劇演員，門當戶對。北京的浸泡在藝術氛圍裡的美女會愛上一個披著長髮的窮光蛋，上海的文化女人只會愛一個已經成名或者很有希望成名的學者型人物。

所以在小資派對裡，你會很清楚地看到，上海的小資是骨灰級的，男女一對對衣著鮮亮，以成功人士的面目出現，學的完全是好萊塢明星派對的派頭。而北京的小資則體現藝術級別，衣著沒那麼講究，男女看上去未必那麼協調，懶散地隨地而坐，講究個性。北京的男女關係，在種種不對稱中找回自己的價值。

我喜歡尹麗川的一首詩，大概是看見郎才女貌的一對結婚的璧人，覺得他們像一堆流在地上的精液，營養豐富但毫無用處。是的，待在北京這麼多年後，我也見不得對稱的東西，看到一對珠聯璧合且非常甜蜜的戀人，我會覺得生活真是無聊透頂，這種愛情好像是人工做出來給人看的。我覺得美女就應該讓肥頭大耳的有錢人享用，或者讓怪模怪樣的藝術青年解悶——不知道這是北京帶給我的執拗的觀念，還是性壓抑的後果。

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60　穿從光膀子　到名牌

Extremes　of　Fashion　in　Beijing

From　Designer　Clothes　to　Shirtless

文趙趙

圖何經泰·鞠保華·廖偉棠

夏天的時候，又有人出“麼鵝子”：跑到後海一帶的衚衕，只要逮見一個光著膀子的漢子，就拎一件印有某報logo的文化衫，請對方要講文明——穿上。

此曉之以理的舉動，讓很多人嗤之以鼻——人家熱，人家樂意光膀子，人家又沒光著膀子奔天安門廣場，人家在自個兒家門口涼快涼快招誰惹誰了？

北京人其實挺好糊弄的。資訊不發達的時候，每天必聽天氣預報，夏天，最高氣溫從沒聽說過超過三十八度，所以從小心靈裡就堅持認為，三十八度是北京炎熱的極限。直到某年的“可口可樂”廣告，內容是全世界各地的夏日畫面，畫面的一角標有當地的溫度，而到了北京這兒，赫然是：四十二度。第二天上學我還問同學呢：“那廣告可夠誇張的，我怎麼從來沒聽天氣預報說過咱們這兒有四十二度啊，你聽說過嗎？”對方也納悶呢，很不得要領。

後來我道聽途說過，氣溫如超過三十八度，屬於超高溫，可以不用上班。所以有關方面才永遠三十八度。

說回北京的這些光膀子大爺，我覺得無可厚非，這跟祖宗傳下來的生活習慣有關。天熱的時候，老北京人不講究吃冰嚼冰，擱從前，那是皇宮裡的人才有的待遇。老百姓經過多年的摸索，總結出一套納涼去暑的辦法——以毒攻毒——喝滾茶水，光膀子，出大汗，再拿竹扇一扇，或者往蔭涼兒裡一坐，小風嗖嗖一吹——甭提多舒坦了。這種去汗的辦法