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細小的一根頭髮和一點面板，都是父母遺留下來的。身體髮膚，既然承受之於父母，就應當體念父母愛兒女的心，保護自己的身體，不敢讓其稍有毀傷，這就是孝道的開始。一個人的本身，既站得住，獨立不倚，不為外界利慾所搖奪，那他的人格， 一定符合標準，這就是立身。做事的時候，他的進行方法，一切都本乎正道，不越軌、不妄行，有始有終，這就是行道。他的人格道德，既為眾人所景仰，不但他的名譽傳誦於當時，而且還會播揚於後世，無論當時和後世， 將因景慕之心，追根溯源，兼稱他父母教養的賢德。這樣一來，他父母的聲名，也因兒女的德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。這個孝道，可分成三個階段，幼年時期，一開始，便是承歡膝下，事奉雙親。到了中青年，便要充當公僕、替長官辦事，藉以為國盡忠、為民眾服務。到了老年，就要檢查自己的身體和道德品格，沒有缺欠，也沒有遺憾，這就是所謂的立身，這才是孝道的完成。《大雅》篇《文王》章有兩句話說：‘你能不追念你祖先文王的德行？要追念你祖先文王的德行，你就得先修持你自己的德行，來傳承發揚他偉大的德行。’”
解讀運用
先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？
【經言札記】
這句話以提問的形式，作為本章的引子，點出孝與道德的關係、孝與匡治天下的關係、孝與處理好上下關係的關係等。同時，本句話也是《孝經》全文的楔引，有著統領全文的作用。試想， 一個人如果有了一個放之四海而皆準的神通妙用法門， 那麼這個人將怎樣愜意？他的人生又是怎樣幸福呢？而這個法門是什麼呢？是“孝”。封建統治為了更好地統治人民，把孝提高到和忠君愛國同樣的地位，強化了孝的作用並曰：孝為百善之首。雖然有點愚民的味道，但正是如此，它建立了中國幾千年的宗族關係秩序，使得經歷了數次分分合合的中華民族始終嚮往統一，使得古老的中華民族文化能夠流傳至今而經久不衰……
【故事演繹】
完美的孝道魯恭，字仲康，東漢扶風平陵人（今陝西省咸陽西北），是歷史上一個很有名望的人。為了等待弟弟成名，他不出仕的故事一直被人們津津樂道。魯恭的父親曾任光武帝時的武郡太守多年，後來因病逝世。魯恭當時十二歲，弟弟魯丕只有七歲。他們倆非常孝順，從早哭到晚，拒絕接受官府給予的幫助。回到老家後，他們把父親安葬了，然後一心一意地為父親守喪，所有禮節都準備得很充足，做得很到位，甚至有很多事情比大人們想得還要周全。鄉親們都非常看好這兩個孩子。等到服喪三年期滿，魯恭已經十五歲了，他和母親、弟弟三人相依為命，住在太學，閉門讀書。兄弟倆學習認真、勤奮，因此，他們的進步可謂是芝麻開花節節高，受到了人們的普遍稱讚。官府得知了魯恭的才學，就屢次請他做官，但魯恭認為，弟弟年紀尚小，如果自己先奔赴功名，那就不能每天鞭策弟弟進取，會影響弟弟的進步。所以，他想等到弟弟成名立業那一天，再施展自己的抱負。故此，每次都藉口自己身體不好，來推脫官府的招聘。
孝的意義—開宗明義章第一（3）
母親知道其中緣由，要求他必須去當官做事。無奈之下，魯恭只好去外地教書。終於等到弟弟魯丕被舉為孝廉的那一天，魯恭才改變以往的態度，去官府作了一名郡吏。
一個人對功名利祿的追求，可以說是與生俱來的。但魯恭為了督促弟弟成名、激勵弟弟成長，就一直等待，他的隱忍之心是很難得的。他並不是淡泊名利之人，但他是以另一種方式去追求他的名利。母親讓他做官，他則去當了教師，這並不是他不孝順，也不是他不想當官，而是他以自己的行為來鞭策弟弟。他知道只有他和弟弟兩個人都功成名就了，才算是真正盡到了完美的孝道，才是真正地光宗耀祖，才能讓唯一活著的高堂老母沒有遺憾。父母的心思都集中在子女身上，只要有一個子女不成材，父母總會覺得是塊心病。讓父母放心子女，並以每個子女為榮耀，這才是對父母真正的“孝”。“孝”能夠讓父母心態平和、快樂開心，從而能讓一個家庭變得幸福，讓社會變得和諧。
劉邦治天下從孝道開始
劉邦馬上得天下以後，就有點得意忘形了。這時，有一個臣子上奏說，馬上得天下，卻不能在馬上治理天下。劉邦聽聞後，結合秦朝暴政亡天下的道理，反其道而行之，開始推行孝道來治理天下，並且自己率先樹立了典型，尊奉父親為太上皇。
劉邦的父親雖然被奉為太上皇，
