職場人士:好員工一定要學習孝經

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住進了皇宮，但卻“時悽愴不樂”。劉邦問左右此中的緣故。左右答道：“因為太公平生所喜好的都是‘屠販少年，沽酒賣餅，鬥雞蹴鞠，以此為樂’，如今這些卻都沒有了，因此悶悶不樂。”於是，劉邦就興建豐地。建好以後把太公原來結交的那些老朋友都接過來住在那裡，太公這才高興了。

劉邦還每五天就去朝見一次自己的父親—太公，行禮還是和普通人家的父子一樣。太公的管家勸太公說：“您不應該讓君主來拜見臣子。”以後高祖劉邦再來時，他的父親—太公就提前抱著掃帚，掃乾淨門口的路面，一見到劉邦到來，就倒退著來迎接劉邦。劉邦見狀大驚，忙下車扶起太公，追問究竟。太公說：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”於是，劉邦便下詔：“人之至親，莫親於父子。故父有天下，傳歸於子；子有天下，尊歸於父，此人道之極也。”

後來，未央宮落成，劉邦置酒慶祝，還捧起玉杯為父親“太上皇壽。”太上皇在櫟陽宮逝世，劉邦還因此赦免了櫟陽的囚徒，並把酈邑的名稱改為新豐。

劉邦推行的孝治政策，對漢初社會關係的穩定、促進經濟發展起到了一定的作用，劉邦之後的子孫也悟出其中的道理，很會用孝來治理天下。漢武帝時，開始舉孝廉，把孝治進一步地推廣開來，使得劉漢的天下變得更加鞏固。這些做法還被後來的朝代所模仿，如：隋文帝曾下詔說“孝悌有聞，人倫之本；德行敦厚，立身之基。”；唐代從高祖李淵開始就宣揚孝道；宋太祖趙匡胤在征戰之中，也不忘召見太原孝子劉孝忠；明代的朱元璋稱《孝經》是“孔子明帝王治天下之大經大法，以垂萬世”……幾乎漢朝以後的每個朝代都推行了以孝治國的政策。

毛澤東為母進香

毛澤東（1893～1976），是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中華人民共和國的主要締造者和領導人。毛澤東小時候就是一個非常孝順父母的孩子。一次，毛澤東的母親生病了，毛澤東長途跋涉來到南嶽進香，祝願母親早日康復。

孝的意義—開宗明義章第一（4）

毛澤東是毛家的第三個兒子，因為毛澤東的母親婚後生的前兩個兒子，都先後夭亡了。毛澤東出生沒有多久，母親便請人替他算八字。算命先生說毛澤東八字硬，必須要拜個乾孃才能保平安無事。母親平常信神拜佛，唯恐再次痛失兒子，於是經常揹著年幼的毛澤東四處求神拜佛，祈求神靈保佑平安，並且開始吃“觀音齋”。

自八歲起，毛澤東就跟隨他的母親到南嶽衡山趕廟會、進香，一直到十五歲，他都把敬神、拜佛當作自己初一、十五的“基本課”。毛澤東在1959年6月重返韶山舊居時，指著堂屋正中擺著的神龕風趣地說：“這就是我初一、十五工作過的地方。”每年的中元節至重陽節，是南嶽進香的高潮期，特別在農曆八月初一和中秋節，更是人山人海。每年此時，母親都會帶著少年毛澤東與鄉鄰們結隊來進嶽朝聖。朝聖前幾天，母親照例會在家裡吃“觀音齋”，表示虔誠。在延安時，毛澤東曾對他的老同學蕭三說：“我小時候，特別崇敬母親，母親叫我幹什麼，我就幹什麼；母親去哪裡，我總跟到哪裡。走親訪友、趕廟會、燒香紙、上貢、拜菩薩，我都和母親一塊去。母親信神，我也信神。”可見，與其說毛澤東信佛，還不如說這是毛澤東對母親的深深崇敬。

在少年時代，除跟隨母親多次到南嶽衡山進香之外，毛澤東還自己單獨去過南嶽進香。據《毛澤東革命年譜》記載：“1908年，因為母親生病，毛澤東跋涉一百多里，專程到南嶽衡山去‘朝聖進香’。”毛澤東那年只有十五歲，因為母親生病了，他和弟弟為母親許了去南嶽衡山燒香的大願，為了讓菩薩保佑生病的母親早日擺脫病魔，他們兄弟便決定早日去南嶽衡山進香。

“朝山進香”的路，從毛澤東的家鄉到南嶽衡山，要走好幾百裡。出發那天，毛澤東和弟弟準備好隨身攜帶的乾糧，天還沒亮就上路了。他這次進香的艱辛很少有人能夠體會，那不是一般的“求神拜佛”，而是去“朝山拜香”。按照當地拜香的習俗，一般為三步一跪，五步一拜，但很多人只是過橋、過河，遇到祠廟才拜的。毛澤東這次朝拜非常虔誠，每走十來步便要朝南嶽方向跪拜一次，邊走還邊唱朝香的歌：“志心虔誠皈命禮，朝拜南嶽大天尊。一拜天高並地厚，玉燭調和雨露淋。二拜五星並日月，萬物全憑化育恩……十拜父母恩深重，一心朝拜祝融峰。十月懷胎及教養，萬般難報父母心。自古劬勞恩難報，保香一炷表微忱。保香燒在金爐內，保佑父母永延齡。瓣香千里