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顯，皆具足者也。是至柔而能育至剛，至無而能包至有。以故一通百通，一動群動，空谷傳聲，聲聲相應。道之神妙，無有加矣！非聖人孰能與於此哉！若在初學之士，具真信心，立大勇志，循途守轍，自淺而深，由下而上，始由勉強，久則自然，方能洞徹此旨。總要耐之又耐，忍之又忍，十二時中，不起厭心，不生退志，到深有得，居安資生，左右逢源，乃恍然於太上之旨，真無半句虛誑。至於修煉始基，古云“精生有調藥之候，藥產有采取之候”。先天神生氣，氣生精，是天地生物之理，順道也。若聽其順，雖能生男育女，而精耗氣散，敗盡而死。太上悲憫凡人，流浪生死，輪迴不息，乃示以逆修之道，反本歸根，復老為少，化弱為強，致使成仙證聖，永不生滅。始教人致虛養靜，從無知無覺時，尋有知有覺處。《易》曰：“寂然不動，感而遂通”是也
