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出於南北朝)即將鬼谷先生納入道教神仙譜系,稱:“鬼谷先生為太玄師,治青城山。”⑤南朝梁陶弘景《真靈位業圖》又於第四中位“太清太上老君”下“左位”
中,列入鬼谷先生。南北朝所出之《文始先生無上真人關令內傳》,又署名鬼谷先生撰。
⑥杜光庭《錄異記》卷一所記鬼谷先生,對之作了更多的增益。稱鬼谷先生為“古之真仙也。雲姓王氏。自軒轅之代,歷於商周,隨老君西化流沙。洎週末,復還中國,居漢濱鬼谷山。受道弟子百餘人,惟張儀、蘇秦不慕神仙,好縱橫之術。時王綱頹弛,諸侯相徵,陵弱暴寡,干戈雲擾。二子得志,肆唇吻於戰國之中,或遇或否,或迍或泰,以辯譎相高,爭名貪祿,無復雲林之志。先生遺儀秦書”⑦以責之。據此,其生活年代,竟上推至黃帝殷周時代,且是太上老君西行化胡的隨從者之一。更重要的是將其傳授縱橫術的縱橫家身份,改變為傳授神仙道術的神仙家身份,所傳授的不是縱橫術,而是神仙術,因此才遺書譴責“不慕神仙,好縱橫之術”的蘇秦、張儀。經此改造後,鬼谷先生就成為地道的古仙了。
《正統道藏》太玄部收有《鬼谷子》三卷,講“知