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》之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。②彭祖養生致壽之事，《莊子》記載甚多。《大宗師》在極稱“道”的永恆玄妙後，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云：“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”③《刻意》又稱：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。”④此外，《逍遙遊》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子修身》也把他描寫為“治氣養生”之人。
屈原《天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？”清王夫之注曰：“舊說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽八百歲。”長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，後來則把服藥、房中等種種道術集於其一身。
《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓海����垓х鎦�鎩⒙街帳現�兇櫻��鬧烈竽┦侔稅儆嗨輟３Ｊ徹鷸ィ�頻家�釁�＠�粲信磣嫦墒遙�笆賴磺敕纈輳��婚�Α３Ｓ辛交⒃陟餱笥遙�羝��丶從謝⒓Ｔ啤：笊�啥�ァ！雹菰諍捍��洩嘏磣嫻募竊兀�刮從敕恐惺蹕嗔�怠！逗菏橐瘴鬧盡分�擠恐邪思遙�形摶耘磣婷�涫檎擼�兩���鷙欏侗�幼幽諂�橢汀煩疲骸胺恐兄�ㄊ�嗉搖保�渲斜閿辛伺磣媯輝凇段⒅肌菲�新鄯恐惺醯�虺啤芭磣嬤�ǎ�釔湟�摺保�跺誒饋菲�怪�肌杜磣婢�芬瘓恚�⒃凇都�浴菲��悶湮摹！渡襝紗�吩黽恿朔�頗阜邸Ⅶ緶菇牽�⒃藿鸕ぃ�貿し恐惺醯�⒋�詰朗跤誆膳�⒁笸醯惹榻凇Ｔ疲骸芭磣嬲擼���俸錳窬玻�恍羰牢瘢�揮����皇緯搗��ㄒ匝��紊砦�隆Ｒ笸蹺胖��菸�蠓頡！��Ｓ猩偃藎�黃湫猿林兀�詹蛔匝雜械潰�嗖蛔鞴罨蟊浠�砉種�攏�喝晃尬�Ｊ蹦擻渦校�四��淥�琛Ｋ藕蛑��共患�病Ｓ諧德磯�懷３耍�虯偃鍘⒒蚴��詹懷腫柿富辜以蛞率秤餚宋摶斐！１掌�諳ⅲ�悠降┲寥罩校���涮逯謝蠐釁＞氬話玻�愕家�掌��怨テ浠肌！��踝砸櫛恃叮�桓嬤��亂耪渫媲昂笫�潁�磣娼允苤��孕羝都��暈匏�簟！��
乃令采女乘輕軿而往問道於彭祖。……彭祖曰：‘欲舉形登天，上補仙官者，當用金丹。……
其次當愛精養神。服餌至藥，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，雖服藥無益也。’……采女具受諸要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其後七十餘年聞人於流沙之西見之。……彭祖去殷時，年七百七十歲，非壽終也。”⑥道教各派常以教義的差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當。《元始上仙眾真記》雲：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今並在此輔焉。”
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經》稱彭祖壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯絡起來的傳說，如彭祖因進雉羹於帝堯而得封地，後謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍遊洞府，垂釣於臺上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；等等。或稱彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業圖》中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依託彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養性經》《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。
王喬——
王喬，道教崇奉的神仙。杜光庭《王氏神仙傳》雲：“王喬有三人：有王子晉王喬，有葉縣令王喬，有食肉芝王喬，皆神仙，同姓名。”①其實，王喬不只三人，見於文字記載的至少有四人。
（一）越人王喬。《雲笈七籤》卷二十八《二十八治》雲：“第五北平治，在眉州彭山縣。……中有神芝藥草，食之，與天相久。昔越人王子喬得仙，治應室宿。”②考王喬的傳說最初出於南方，是吐納、導引、行氣的養生家。
屈原《遠遊》雲：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。見王子而宿之兮，審壹氣之和德。”清王夫之注曰：“見王子，謂服王喬之教也。”長沙馬王堆三號漢墓出土的漢初
