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原因往往是一系列的。例如，4是8發生的原因， 而8的發生又導致了（：，我們用圖形來表示他們的
簡單的邏輯學
讓我們假定〔代表了事件中一個急待補救的疑難問
題。我們發現（：是由8造成的，遵循解決事務的正確方
法是找到它的原因的原則，我們決定把注意力放在8
身上。
邏輯思路走到這裡是值得表揚的，但是它走得還不
夠遠。8確實是導致（：的直接原因，但它不是根本原
因。因果鏈的源頭是人，因此4才是造成問題（：的根本
原因。
8是導致（：的直接原因，所以如果（：有問題，則8 也必然存在相應的問題。但是8也是一個結果，所以關 於8的問題必然追溯到人。除非根本原因人得到足夠的 關注，否則（：的問題就不能得到有效解決。
讓我們試著用一個例子來闡述這個原則。薩姆聞到 廚房有一股腐爛物的氣味。透過觀察，他發現氣味來自 於水槽下面的一隻桶裡，那裡盛滿了散發著臭味的水。 一旦他倒掉桶裡的水，臭味就隨之消散。但是，一會兒 工夫，桶裡就會再次盛滿帶臭味的水。現在，如果薩姆 不斷地透過倒水來解決問題的話，我們誰都不會誇他聰 明。解決問題的根本方法是找到漏水的管道，並且將它 修好，因為它才是不斷積水的根源。
有時，我們不能發現問題的根源，僅僅是因為我們 懶惰，沒有充分地研究；有時則是耐心不夠在作怪。對
第 2章邏輯學的基本原理
於要做的事情，我們總想著用最快的、一勞永逸的辦法
來解決，殊不知，問題的根源還在原地嘲笑我們。
； 5，區分原因
到此為止，我們主要討論的一直是動力因；如前文 所述，就是它的活動可以決定某個事物存在與否或者改 變其存在狀態。除了動力因，還有目的因、質料因和形 式因的存在。不是所有型別的原因都可以根據因果關係 應用到所分析的事物上，但是針對某個事物，可以確認 的原因型別越多，我們對事物理解得就越深刻。
目的因，對於行動來說，就是行動的目的；對於客 觀事物來說，就是它的功用。質料因是組成事物的具體 材料。形式因是決定一個事物是此非彼的特殊性質。
讓我們以鳥籠為例來分析一下“四因論”。它的動 力因是弗萊德，他製造了它；它的質料因是松木、釘 子、螺絲和油漆；它的形式因是鳥籠特定的外形，以此 來區分檔案櫃或是窗欞之類的東西；它的目的因是為小 鳥提供一個可以棲身的場所。
如前文所述，不是所有的事物都可以按照“四因 論”來進行分析。一個數學觀念（或其他任何觀念）都 是沒有質料因的，因為思想觀念都是非實質的存在。一
簡單的邏輯學
個數學家提出了一個新的設想，數學家本身是這個設想
的動力因；設想的特定性質是它的形式因〈比如，它是
關於同心圓的〉；它的目的因，讓我們假定，是解決長
期存在的關於同心與圓周的數學難題。
在動力因中，我們要區別主要原因與工具原因。我 們說雕塑家是一座大理石雕塑的主要原因，因為他的存 在是決定雕塑存在的最終因素。但是，他並不是惟一的 因素，因為他需要工具來實現目標。從某種意義上來 說，是工具成就了雕塑，雖然是以從屬的方式。工具是 主要原因要得到某種結果所使用的媒介。
雖然工具原因從屬於主要原因，但在很多情況下， 它是不可或缺的。一個出色的大提琴家想要演奏出美妙 的樂章，優質的大提琴必不可少。但很明顯的是，工具 原因絕對依附於主要原因，它是被動的，不能自發地引 起行動，就像一臺大提琴不能自動演奏一樣。主要原因 和工具原因的性質都將影響到結果的性質。最好的大提 琴，在一個天賦有限的演奏家手中，也不可能演奏出最 美妙的音樂；同理，最出色的大提琴家如果使用品質低 下的樂器，也不可能演奏出他所期望的華美樂章，儘管 以他的音樂才華是完全可以做到這一點的。
雖然主要原因和工具原因都是必要的，但主要原因 仍然在兩者中占主導地位。如果我們太多關注工具原因
第 2章邏輯學的基本原理
並且誇大它的重要性，有些事情就很容易被忽略。無
