平常道

第19部分 (第1/4頁)

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有記者曾採訪北京一被遺棄在醫院的老人的女兒，從中我們找到一些原因。女兒們說，他們的父親是“惡有惡報”。原來，這位父親年輕時不僅對子女不好，更關鍵的是他對自己的父親也很壞，甚至經常打罵老人並把老人趕出家門。老人臨死還是孫女們給送的終，而做兒子的連面都沒有露。

常言道：可憐之人必有可恨之處，這話絕對正確。我們對北京這位八十多歲的老父親被遺棄醫院感到可憐，但是想想他年輕時的所作所為，這難道不是報應嗎？所以，每次看到新聞裡報道子女虐待老人，除去憤慨，我都會感慨於報應。兒女成為這樣誰之過錯？你年輕時又是怎樣對待自己老人的？

當然，如果你相信有前世今生，報應問題就更好理解。回到上述兩位河南人，他們大難不死是命大，但為啥命大？積善成德，所謂“福禍無門，惟人自招”是也。再如上篇文章裡提到的那個打錯的救命電話，某種意義上，那不正是報應之力嗎？2007…06…25

評論：

無比同意，尤其後邊那段關於兒女遺棄老人的分析。為了求得好的結果刻意積德是否不夠善呢？（水彩）

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接著說他們為啥命大（2）

我同意積德行善、善惡有報。（一星半點）

覃賢茂點評：

真知卓見往往會奇特地與世情的平庸相安無事地摻和在一起，它使一些本質的人性在值得珍視的同時又塗抹上不假思索的淺薄的豔俗。

已經在艱難的生活和掙扎求生的卑微中習慣了人云亦云的人們，更容易屈服於文化和道德的傳統。

基於我多年來對人性的觀察，我更傾向這樣的說法，那就是愈是人們在言語中視之為神聖和不能逾越的禁忌，在實際的情況中卻會愈有一種冠冕堂皇的矯情和虛妄，愈是不能本真地實踐其樸素原始的本義。

蕭然兄這篇文章中關於那段關於兒女遺棄老人的分析，很是讓人深思。

100個善念比不過1個善行（1）

呵護我們心中的善念很重要，但是把我們的善念轉化為善行，哪怕只是點滴的善行則更為重要。某種意義上講，100個善念抵不過1個善行。（提要）

中午開車從報社出來，看到門口農民模樣的一老一少，手裡拿著幾頁紙，肩上抗著行李，在大門口茫然無助地徘徊。

車開過去後，我突然有一種強烈的內疚。我為什麼沒有停車問問他們有什麼需要幫助？從穿衣打扮完全可以肯定，他們是外地來北京上訪的農民，也許他們有一肚子的冤屈，希望找到青天大老爺做主。雖然我不是青天大老爺，甚至也不是報社群工部專門負責投訴、告狀的，但至少可以幫他們指指路，聯絡一下介面人。

當然，我也有些藉口。我下午有很多事情要辦，這也不是我的分內，開車出來後再掉頭回去很麻煩。再說天底下這樣的事情太多，根本管不過來等等。但是，無論怎樣給自己開脫，內疚之心都無法排解。因為我的麻煩與這些農民千里迢迢進京告狀比，那又算得了什麼？

還有一件事想起來就感到內疚。

每天開車上下班走四環路，經常會碰到流浪狗沿著裡道逆行奔跑。每每看到我都會想，這些狗們如何在車流滾滾中逃離這個60多公里長的環路呢？它們十有###最後是命喪車輪。每每想到這些內心就會隱隱作痛。但是，心痛歸心痛，沒有一次我會下得車來，伸出援手，幫它們逃離車海。

當然，同樣我也有足夠的藉口。高峰時期那麼多車，我沒有辦法停車，那樣會造成交通堵塞等等。但是，面對鮮活的生命，這樣的開脫也依然無法讓我釋懷。

其實，善念人們總會有。比如同情、憐憫、或對惡行的憤怒等等，只要是良心沒有泯滅的，這些念頭都會經常出現在腦海裡。人有善念總比沒有好，善念多了，至少能讓人少做些惡。但是，對於社會而言，僅僅有善念是不夠的。社會更需要善行。

把善念轉化為善行其實相當不容易。雖然只差一個字，但是從唸到行有時候卻隔了十萬八千里。因為，有太多的東西阻礙我們把念轉化為行，比如我上面所說的種種藉口。

這些東西看起來都有道理，似乎也都說得過去。但是，細細想想沒有哪個是不可以克服的，關鍵看我們自己的決心和意志。

比如，同樣是在環路上看到小動物，我妻子和我比，就要高尚得多。

有一回也是上下班高峰，在二環路上看到