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軒轅理解堯帝和大禹的心情，前者有切身親歷之痛，後者本就對修士沒有好感，又擔心截教門下殺伐太重，絕了自己的子孫後代；卻也不願把關係弄的太僵，說道：“闡截二教均可參與，但主事之人卻須由葫蘆老師來主持。”堯帝說道：“大善！”神農、舜帝、大禹皆道：“正是！”伏羲亦道：“合該如此。”
三清見歷代人皇共進退，雖有些不情願，但也無奈，遂有“丹元”之事。
胡盧聽罷，方悟此間究理，說道：“軒轅呀，你們可給為師找了件好差事。卻不知大禹治水之時，為師已經應承祖巫共工，要保下巫族一絲血脈。”軒轅笑道：“老師不應此事，巫族或有被三清聖人門下殺絕可能；應下此事，具體如何操作，還不是老師說了算？”胡盧詐惱道：“為師如此勞心勞力，有何好處？”
軒轅笑道：“確有大好處！”說罷拿出一方印璽——
卻是三清離開火雲洞後，歷代人皇的計較；伏羲說道：“諸位道友，你們或多或少均與葫蘆道友有師徒之誼，多有愛戴之意，如今卻是失了計較。”大禹說道：“葫蘆老師功德蓋天，難道三清聖人還能出手對付葫蘆老師不成？”伏羲答道：“並非如此；諸位道友試想，葫蘆道友是多代帝師不假，卻非當代帝師，亦不可能成為當代帝師，介入人族之事，終須有個名目，沒有名目，別人如何會信服？”
大禹笑道：“以葫蘆老師的身份地位，何須如此費事，只管將身份一露，人族無不響應；你當貧道為葫蘆老師設祠立廟，豈是等閒？”伏羲說道：“道友只知其一，不知其二，除了國之祭祀，尋常人等如何能入廟祭拜，如何識得葫蘆道友真容？”軒轅亦道：“還有一節，便是識得，亦須防備小人詐言葫蘆老師假冒。”
神農笑道：“伏羲道友，可還記得神鼎乎？神鼎傳自道友，卻因我而名，貧道早將此鼎送於葫蘆老師，應該可以證明身份了吧。”軒轅、堯帝、舜帝嘗聞神農鼎之名，皆道：“應該可以。”大禹卻是苦笑道：“眾位道友，貧道繼位人間帝皇時，葫蘆老師曾送貧道一鼎，說是原為人皇之物，如今再予人皇，卻是物歸原主。”
眾人婉惜一番，皆道胡盧道德高尚，境界高深，竟已不為外物所累；連神農鼎一級的先天靈寶亦不在其眼中！伏羲說道：“卻不知此鼎現在何處，若能尋來，未嘗不能補救。”大禹苦笑道：“此鼎已被我一化為九，用來鎮壓人族氣運和守護九州之地了。”軒轅沉吟道：“信物不是問題，貧道手中之劍亦是人族聖器，原就是葫蘆老師所煉，問題在於葫蘆老師拒不肯受。”
伏羲說道：“鼎以神農道友名，劍以軒轅道友名，葫蘆道友拒不肯收，想來是有這方面的考慮，若能新煉一物，以眾人之名，葫蘆道友應該不會拒絕。”
……
軒轅說道：“此印名為‘崆峒’，集神農師兄、堯帝、舜帝、大禹以及弟子五人功德和人皇帝氣的烙印於一體，一則是我等的一番心意，一則可方便老師行事，還望老師收下。”祖龍問道：“可是玄都洞論道時，道友所用之法寶？”軒轅說道：“正是！”鎮元大仙動容道：“卻是一件異寶！稱得上人族聖器，尋常時不可輕示於人。”
胡盧遂將崆峒印收下；正是：商湯伐夏戰起時，風起雲湧英雄出。
第二卷 序章 履癸拒諫聽讒 商侯囑子求賢
此一回貧道借用了大量的資料史實和古語對話；雖經改編，終是道行不夠，未能全功。看起來可能有點費神費力，但最好還是看看，因為貧道在情節上加入了不少新元素。下一回即恢復原來的敘事筆調；貧道深知人言可畏，準備拍板磚侍候的道友，討個商量，不要打臉。今晚十點之前，貧道會補上一回，以緩解各位道友的憤怒，順便調整下更新時間。
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禹，啟，太康、仲康，相，少康，杼，槐，芒，洩，不降、扃，廑，孔甲，皋，發；癸。
話說夏后氏天下至孔甲時，早已大權旁落，禮樂崩壞；諸侯自立其國，征伐興霸，不朝王室。及至孔甲之後皋、發二君，雖無力以服天下，總還能自守其國，施仁政。諸侯中亦有賢善者，間或來朝，雖不曾大興，卻也使國力漸復。再至履癸，大有不同；履癸為人氣暴剛猛，有勇力而尚武；能舉三百斤重的大鐵鉤，一手擎而伸之，其長二丈，遂以為兵器。弱冠時，能徒手搏犀、象，足走如飛，可過奔馬。往時，竊見諸侯不臣，祖父柔善，嘗大言欲剛斷宇宙，鞭撻四極。及至父死，群臣又照常例推戴
