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靈光才出，卻叫伏羲的先天八卦引開；伏羲尋思：“忒不是東西，敢找我妹夫麻煩！？我雖不好與老君做過，但對你元始天尊卻沒有這般顧忌。”伏羲既然出手，女媧娘娘暗自埋怨：“兄長卻是多事”。卻也不好坐視不理，只好以那功德慶雲，造化之術配合伏羲來擋元始天尊的先天靈光。
而我們的當事人胡盧仍自一頭霧水，雖知事由己起，但也不知如何處理。幸有祖龍神念傳音：“道兄請以三光神水助我！”要胡盧自己對敵，與聖人相比或者經驗不足，給別人打下手卻是綽綽有餘；那祖龍亦是控水的行家理手、天地至尊，得胡盧全力配合，三光神水幫助，登時聲勢大振，意境更勝，濤濤碧波起處，盡淹萬物。
胡盧見了祖龍手段，暗歎自己雖得祖龍、共工悉心傳授控水心得，終是火候較差，落於形式，意境未成。又見老君手段玄通，以一敵四個半，雖取守勢，但卻持久力十足而不落半點下風，料想一直鬥下去，敗得竟是自己五人；或者自己等五人配合有限，全靠各自經驗彌補，若露破綻，立時便要失去這暫時的優勢。胡盧原本修得便是太清上法，理解起老君的手段來，自然便捷異常，心頭忽然閃過一語：“上善若水，水以利萬物而不爭，處眾人所惡故近於道。”尋思：“老君之道即上善若水之道，吾即為水，當為道，當使其若吾之道。”
遂將太陽真火收了，只用三光神水，顯碧紋，成水境，碧紋水境過處，祖龍、鎮元大仙、軒轅、倉頡均生如魚得水之妙意。祖龍原就與胡盧有所配合，只不過那時他為主導，此時情況卻又不同，如果說原是被動相助，現在則是主動相助，與其說是主動相助，不若說是胡盧給大家提供了一個更為合適的、更為有利的環境和後援。
老君此時的感覺卻又有不同，只覺化為三分的玄氣漸有生澀之感，臉色變處，心知多鬥無益。你道怎地？卻是老君可與任何人為敵，卻獨不可與胡盧為敵；上善若水，水即惡之，如何若水？可是老君又勢必不能首先獨自退出，本來就已生隙的兄弟，實在經不起再起波折，無奈之餘，只得勉力為之。連走劣勢，不覺漸處下風！
胡盧本人卻另有一番感受，他從來沒有覺得距離天道至理如此之近，彷彿天道便是三光神水之奧妙處，尋思：“水因地而制流，兵因敵而制勝。兵無常勢，水無常形，能因敵變化而制勝者，謂之神也。”胡盧不求能因敵變而取勝，只求能因己變而克敵，幾乎是下意識地，將那前段時間剛剛小成的五行週轉迴圈變幻之術運起，意境登時擴了數倍，將眾人全部囊括進來；這也是胡盧未生惡意，別人又忙於比拼，所謂水可生萬物，亦可溶萬物，正是此理。
體悟大道！落寶金錢，金也！七寶妙樹及接引道人的根腳，木也！自身及祖龍的法門，水也！鎮元大仙與人參果樹相合，法門又多自地書，土也！唯缺一火，紫葫蘆法相自發飛出紅光，太陽真火也！五行即齊，相關人等，接引道人、準提道人、鎮元大仙本就是助胡盧聲勢，在這一瞬間，或謂一心，自然樂於成全，各將自身法門秘術溶於意境之中，供胡盧體悟。
說來話長，其實極短；剎那卻也似萬年。胡盧忽道：“吾道成矣！”話音才落，意境已收，紫葫蘆卻似“波”地一聲，飛出一道玄氣，作碧色，化為一道人，周身隱有水紋，說道：“恭喜道友得悟大道”胡盧笑道：“道友即是貧道，貧道不是道友，三光道友同喜！”
胡盧的話及其行為很煞風景，雖說別人不是打死打活，怎也是因胡盧而起，胡盧倒好，竟藉此悟道斬屍。實在叫通天教主鬱悶，好勝之心大減；老君早有退意，元始天尊獨鬥女媧娘娘和伏羲而人，不願交惡二人，出手甚有分寸，是以通天教主停手，這哥倆亦停手，倒似三人同心，共同進退。
眾人齊來向胡盧賀喜，胡盧一一還禮；三清亦有表示，老君說：“道友卻是好機緣！”元始天尊道：“道友卻是好運道！”一個若真心實意，一個似笑裡藏刀；胡盧心中如是評價。通天教言就差了一籌，嘲諷道：“說好論道，卻又暗施算計，從中得益。”胡盧心道：“這不是強詞奪理麼？但終是貧道得了便宜，卻也不必去賣乖，和他計較。”
準提道人打定心思誠心和胡盧結交，一有機會便要賣好，笑道：“葫蘆道友務實，所創道法太過奇特，不是拿來論的，而是拿來用的。”倉頡有意為胡盧爭些臉面，說道：“吾師前不久創一玄功，能逆轉元神，身化巫妖萬靈。”通天教主不屑道：“身化巫妖萬靈卻是捨本逐末，不論何樣生靈，哪個不是以修成先天道體為目標？”
鎮元大仙笑道：“通天道友此言
