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只說一些溫柔而甜蜜的話，給他鼓勵，讓他有安全感，而且有信心應對在外面不得不做的事情。例如，一則日語諺語指出：“公雞受到母雞的鼓勵，天天去報時。”在公共場合說話可以體現一種權力和影響。公雞母雞是一種世人皆知的隱喻，說的是女人應該把公開的場合留給男人。男女之間的平等交流也是諺語反映的一個問題：“女人之間說女人的事，男人之間說男人的事，可男女之間有什麼可說的呢？”一則僧加羅諺語提出了這樣的疑問。
當涉及到女人的言語天賦及智力時，諺語又傳達出了這樣一則資訊，即聰明的女人不說話，正如一則伊拉克諺語所言：“女人的聰明之處就在於舌頭。”準確地說，女人最好的品質就是沉默。
在有關女人的諺語中，“不正常的”影響都被視為不合需要的以及“不自然的”，並遭到強烈拒絕。女人也不斷地得到告誡，不要進入那個她們不受歡迎的領地。
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二 工 作（1）
整個世界都是男人的旅館。（荷蘭語）
遠古時期，人們從來不需要工作，因為他們只要餓了，就可以割下一塊天空來充飢。奈及利亞比尼人的一個神話告訴我們：為了日常生計，我們不得不去工作，因為天空從地球上撤走了，而這全是因為一個貪婪的女人。從一開始，天空就告誡人們不要一下子割太多，因為如果那樣，吃不完的部分就會被丟掉，而天空不想最後變成一堆廢物。人們也一直在努力遵守這個原則：吃多少割多少，從來不多割——唉，直到有一天，一個貪婪的女人違反禁令，割了一大塊天空下來，不僅她自己吃不完，地球上其他人也都吃不完，而且最後她還把剩下的扔到了垃圾堆裡。天空覺得受到了極大的侮辱，於是就升到了人們無法觸及的高度。從那以後，人類就不得不為了生計而辛苦勞作了。
這個神話告訴人們這樣一個道理：永遠不要浪費慷慨施與他們的生計。此外，和其他許多有關人類起源的故事一樣，這個神話故事也把人類失去天堂的原因歸咎於女人的不當行為。然而，和其他有關萬物起源的故事一樣，這個神話並未說明，男女之間任務和勞動的分配有何區別。不管這些神話故事是否提到過這種區別，大多數社會都發展出這樣一套觀念：即什麼是“男人”乾的工作，什麼又是“女人”乾的工作。產生這種勞動性別分工的原因不盡相同：男女體力上有差異，人們覺得男人的技術比女人好，或者女人要生孩子和照顧孩子。除生理上的差異外，一些文化因素（如禁忌）也用來說明任務分配和角色的性別差異。通常，我們可以說，一個社會的性別隔離政策越嚴格，就越重視勞動的性別分工。＇71＇勞動性別分工究其原因是人們覺得：把女人及其子宮暴露在危險（打獵、戰爭、長途跋涉）之下太冒險了，不利於整個社會。女人是保障人類後代繁衍所不可缺少的，過去如此，現在仍然如此。
工作效率也是支援性別分工模式的一個理由。女人過去常常（現在依然如此）是照顧孩子的一方。這可能就是為什麼女人通常負責離家較近的勞動的主要原因，因為這樣她們的工作就可以隨時被打斷，以兼顧看護和照顧孩子的責任。＇72＇
因體力差異而導致性別分工，這一理由頗有些靠不住，這裡有幾個原因：男人和女人的身體存在個體差異，而且，顯然並非所有的男人體力都永遠比女人強。多數情況下，勞動的性別分工並不能被簡化為實際上的體力差異；同樣，體力上的差異也不能說明性別分工的合理性。勞動的性別分工是由那些在社會里強佔了最高地位（也許是因為體力上的強大，也許不是）的人們為了自己的利益創造並制定出來的。經過代代相傳，這種強制模式得到了加強和鞏固，因為孩子們通常會仿效與自己同一性別的成年人的工作行為，年輕的一代也容易接受老一代人強加於他們身上的現有模式或角色典型。
那麼，對與性別有關的工作問題，諺語又說明了什麼呢？在諺語中，什麼樣的工作更體面，或者什麼樣的工作不體面？什麼樣的工作“只”屬於女人？又是為什麼？工作所獲得的利益哪去了？女人在工作的時候是否快樂？她們是否享受工作？現實中男人和女人所從事的工作在多大程度上是相互對立、相互補充，又或有著嚴格的等級區別呢？
這些問題的答案可以使我們深入瞭解跨文化模式。無論是在過去，還是現在的許多情況下，由於不具備合適的生理性別結構，人們被拒於“男性”或“女性”的工作領域之外，而這些問題的答案也可能會使我們更好地瞭解箇中門道。
