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在，它是主體和客體緣起成相。
結論：單元宇宙中同一主體觀察不同的客體，相是不同的，原因相不是主體憑空生成的。
4．相對起因
單元物體均具有大小、好壞、對錯、快慢、善惡、有無等許多的相對特徵。相對特徵是互動互生的，大是相對於小而言，善是相對於惡而論，如果沒有相對的一面，那麼另一面就無從知曉。全球都是好人，沒有壞人，那麼我們就喪失什麼是好人的判斷標準。
物體的各種特徵本來都是沒有名稱，相的名稱是依據主體確定的。比如紅色，它是一種顏色，我們人類定義這樣的色彩是紅色，於是紅色就對應了這樣類似的物體特徵。紅色名稱是因主體確定的，文字不同則不一樣，比如中文稱紅色，英文稱red。如果起初中文定義這種色彩是黑色，那麼今天黑色就被翻譯成為red。
相的名稱是主體定義的，相的範圍是主體先產生了辨別標準，然後以此標準判斷物體的相是否符合標準，符合標準即歸入該相的範圍之內，不符合則歸入該相的範圍之外。
以人類為例，人類首先產生人這個概念，然後再用人這個概念的特徵來區分人及非人，有了人的概念，那麼我們進一步定義人的群體概念，即人類。
如果人類開始就將我們這種特徵的生物叫龍，龍的群體稱為龍聚，那麼我們今天就會以龍聚自居，而不是稱人類。
姓名也如此，我們首先給自己起名是為了與其他人區別，然後加上父親的姓產生自己的姓名，並以此姓名自居。
但主體憑空命名導致相的
