三峽劉星棋藝散文卷

第11部分 (第4/4頁)

；閱讀佳作感悟有三：妙、妙、妙……

舉凡天下迷，非迷彼也，乃寄情於彼耶，此其一也；圍棋化入生活可取，生活化入圍棋可怕；玄妙的感悟，有豁然開朗的境界，此其二也；俗話說，工夫在詩外，先生現身說法也，其實博弈之博，本來就有博採眾長之說，而棋道同天道、近人道，我們棋迷也許比職業棋手更接近圍棋的本質。（特別是競技圍棋）。

另外，聶衛平之為聶衛平，吳清源之為吳清源，他們之博給我們展示了當代圍棋人博弈之寬度廣度；既然時代要求棋文化必須創造一個媲美體育圍棋的標高，我們當努力也。

問世間棋為何物

文/（南柯夢）

這是一副眾所周知的器具，這是一種喜聞樂見的遊戲，這是一門包羅永珍的學科，這是一項三足鼎立的競技。“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事”；“紋枰坐對，從容談兵，棋雖小道，品德最尊”；“勝固欣然，敗亦可喜”；“精其理者，大裨聖教”。不同視角有不同的見解，不同理念有不同的詮釋，不同作品有不同的寄寓，不同心境有不同的感悟。縱橫十九隨意拆解，三百六十任意翻新，兩幟捭闔天旋地轉，一燈明暗物是人非。圍棋，此前有些什麼解讀？黑白，今後又將如何演繹？

天地間的朋友們，大家好！從今天起，我們一起來“品圍棋”。

何謂“棋”？《新華字典》說是“文娛用品名”。《新華字典》肯定是對的，這一點毋庸置疑，但我想，我們可以“細說”或“戲說”一下。

“名”是名稱，這個很好理解，不用多說。“文”是文化。棋是不是文化？廢話。不是文化，哪來的棋文化一說？不是文化，又怎麼能進入學校課堂？只不過，此文化、該課堂已被圍棋、中國象棋、國際象棋等少數、資深的棋類大腕所壟斷，芸芸眾棋以及新新棋類很難分一杯羹了，這是一個值得玩味的現象。“娛”是娛樂，說得通俗或庸俗一點就是“玩”。但凡被稱做棋的，無一例外難逃被玩�