大地雅歌

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佛身上淌下來，竟然流成了一條河！直到今天，這條河還一直滋潤著瀾滄江西岸的土地。書　包　網　txt小說上傳分享

頓珠活佛一書（2）

自從當了轉世靈童，關於我的神奇傳說也就多起來了。就像佛像是被雕塑出來的那樣，活佛的神性也是被人們在交口傳誦中，雕塑成一個凡人不得不頂禮膜拜的佛。有些事情我也不明白為什麼會成為一段傳奇。比如，在我還沒有被認定為轉世靈童之前，我穿過一次的衣服、用過一次的東西，我就再也不穿、不用了。我不是送給身邊的僕人們，就是讓他們拿去分發給窮人、過路的乞丐，哪怕它們是多麼令我喜歡。當我看到自己喜歡的東西也能讓別人喜歡，我的心底裡就會升起由衷的喜悅。人們說我的慈悲心是與生俱來的，是前世活佛早就傳給一個才幾歲的孩子了。

人們還說我聰穎非凡，慧眼開得早，法眼也好生了得。我們要在上師的教育下唸誦大量的經文，宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》，益西堪布每天規定我們要學習的篇章，和我一起學經的小喇嘛要念三天才能背誦，我只需念一遍，一根香都沒有燃盡，就能倒背如流了。我們認為人其實有五雙眼睛，分別是肉眼、慧眼、法眼、佛眼、天眼。肉眼大家都有，慧眼要聰明人才有，而法眼、佛眼和天眼，則需要經過佛學上嚴格的修持才打得開。我現在開沒開這“三眼”，我不會告訴你的，因為那隻能證明我的虛榮。

有一年的賽馬節上，信徒們排隊前來請他們的頓珠活佛摩頂祝福吉祥，當牧場上的一個康巴人滿身羶味，躬身到我的面前時，我對他說：“哎，你幹嗎要把別人的佛珠戴在自己的脖子上呢？”那個康巴人一下就跪倒在我面前，痛哭流涕，立即向我懺悔他作為一個強盜所犯下的罪孽。

我怎麼看出他是一個強盜的呢？因為他的穿著和他脖子上掛的那串佛珠差距太大了；還有他的那雙眼睛，在一個活佛面前，犯了罪孽的人，眼睛裡藏不住自己的嗔怒。從那天以後，他皈依了佛教，成了我身邊一個忠誠的僕人。

他叫貢布，是我賜給他的新名字。請你們記住他。貢布，我拯救了他罪孽的靈魂，他改變了我的後半生。這是後話了，以後慢慢告訴你們。

我只是想先告訴你一個活佛的神蹟，還包括他也會犯錯誤。

在我們的寺廟裡，上師就是佛，地位甚至高於我的土司父親。因此在我還沒有坐床成為正式的活佛之前，益西堪布不僅是我精神和佛學修持上的上師，還是我生活中的父親。他是個嚴厲的人，也是個佛學造詣深厚的大格西。很多時候我甚至想，以學識論，益西堪布比許多大活佛都精通顯、密佛學；而論及慈悲心，這個老傢伙常常在打起人來的時候忘得一乾二淨。很多時候我衝他佝僂的背影做鬼臉，用牧場上孩子罵人的粗鄙話罵他。啊，那是因為剛剛捱了手板心。

我雖然尊貴為佛，但畢竟是個孩子，也會像一個孩子那樣幹些調皮搗蛋的事情。因此該捱打的時候，上師照打不誤。比如，我們出家人，要恪守過午不食的戒律，但一個孩子晚上哪有不喊肚子餓的？我就偷我房間裡神龕上供奉給諸佛菩薩的水果、朵瑪吃。益西堪布發現神龕上的貢品少了，問怎麼回事？我就說是貓偷吃了。因為我一直養了一隻貓為我的嘴饞作掩護。後來有一天晚上益西堪布來房間巡查，聞到了我嘴裡蘋果的芳香，才恍然大悟，“我說貓怎麼會喜歡吃蘋果了？”結果我捱了一頓狠揍。

還有一次捱打，和漢人的新鮮玩意兒有關。阿墩子縣城的唐縣長有次來參加我們的*，送了我一隻小鬧鐘，說如今人們用這個東西來確定時間。在你該起床而又沒有睡醒的時候，它會像雄雞一樣在你的耳邊打鳴。我很高興有這個禮物，因為每天早晨，我們都是觀察一顆叫託狼格欽的星星的方位，當它升到寺廟對面的山頂一肘高時，就該擊鼓喚醒沉睡的喇嘛們了。我不明白這個鬧鐘和東方天空中的託狼格欽是什麼關係，和太陽的升起落下、月亮的陰晴圓缺又是什麼關係，回來後我就把它拆開看個究竟，但我卻不能把它重新恢復原樣了。我讓喇嘛們為它唸了一場經，希望經文的法力能讓那些死去的零件重新活起來。這個鬧鐘讓我這個活佛丟盡了臉，因為我向來被人們頌揚為全知全能的。益西堪布對死去的鬧鐘的慈悲是：重重地打了我一巴掌。

頓珠活佛一書（3）

隨著漢人來得越來越多，馬幫走得越來越遠，這個世界就顯得日益複雜起來。日本人在跟漢人打仗，洋人又來爭奪我們藏族人的靈魂——這是益西堪布對此的警告，我們藏族人處在佛法的敵人巨大的陰謀當中。