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抵達雒陽，被靈帝拜為騎都尉，世稱“都尉玄”，與嚴佛調合譯了多部佛經，不久後去世——五十多歲了，瞧上去慈眉善目的，確實是高僧形象。張祿奇怪的是，無論當初雒陽城中所見，還是如今法王寺中所見，和尚腦袋上都沒有香疤，但他沒敢多問。
——幸虧他沒問，其實和尚頂門燒戒疤，這習慣始於元代，距離這會兒還有一千多年哪。即便他真問了，法鏡也必然是瞠目結舌，莫名所以。
張祿進寺，跟法鏡和尚見禮，先報了姓名，再詢問法王寺的情況。原來最近河南地兵燹不斷，常有盜賊入寺搶掠，甚至殺傷僧眾，無奈之下，和尚們才只得加固院牆，並且拿起武器來護寺，此刻的法王寺，其實跟民間的小型塢堡也沒有什麼區別。法鏡慨嘆道：“吾等沙門，清靜自修，原不涉俗事，更不傷生。孰料眾僧公議，竟弄兵械，吾亦無以阻也——此即造業，必受苦果。”
張祿安慰他，說這也是沒有辦法的事情，佛能割肉飼鷹，咱們凡人達不到那種境界不是？再說了，你挺胸挨人一刀，自己是不造業了，業都在對方身上啦，豈是佛家慈悲之意？其實他心裡說，將來和尚不但會拿兵器，就連組建僧兵團，參與權力鬥爭的事兒都搞過，就你這——小case而已。
法鏡大為感動，說：“卿所言，似若知我�
